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复枫泾程垣居士书

导读:观来书,乃以学佛为学问边事,绝不以了生死为事。若泛泛然研究各宗,纵令一一得其旨归,生死到来,仍须随业缘去。仗自力修行,三界内烦惑未断得净尽,决无了生死分,其难如登天。汝若是已断惑之圣人,则不强汝以专修净土法门。若欲上进,尚须发大菩提心,求生西方。汝若是烦惑丝毫未断之具缚凡夫,年临于耆,尚欲泛泛悠悠,谈玄说妙,恐一旦阎罗老子来请,汝能示实相真空,令彼觌面不见汝身形乎。世人每见愚夫愚妇念佛求生西方,便...
  观来书,乃以学佛为学问边事,绝不以了生死为事。若泛泛然研究各宗,纵令一一得其旨归,生死到来,仍须随业缘去。仗自力修行,三界内烦惑未断得净尽,决无了生死分,其难如登天。汝若是已断惑之圣人,则不强汝以专修净土法门。若欲上进,尚须发大菩提心,求生西方。汝若是烦惑丝毫未断之具缚凡夫,年临于耆,尚欲泛泛悠悠,谈玄说妙,恐一旦阎罗老子来请,汝能示实相真空,令彼觌面不见汝身形乎。世人每见愚夫愚妇念佛求生西方,便藐视净土法门,不知已证法身之十住,十行,十回向,十地,以及等觉菩萨,尚须以十大愿王之功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。愚夫妇能念佛,则可现生

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了生死。大聪明大智慧之人,不肯念佛,或致来生迷昧,造恶业,堕恶道,被愚夫愚妇已往生者所怜愍,欲救援而业障无由者多多也。