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《佛子行》短信讲法 第二十一颂

导读:《佛子行》第二十一颂五欲品质如盐卤,任几受用渴转增,于何能生贪着物,顿时舍是佛子行。 “下面讲将贪境转为道用:‘五欲品质如盐卤,任几受用渴转增,于何能生贪着物,顿时舍是佛子行。’我们的贪心从哪里来?染着色、声、香、味、触而起贪恋。” “即使我们的财物受用同帝释天王一样多,它们也还是会像盐水一样,越喝越渴,我们贪求而无止息,没有满足的时候,贪欲会越来越大。我们这样做,将会越来越痛苦。现在世界上的大国...

《佛子行》第二十一颂

五欲品质如盐卤,任几受用渴转增,于何能生贪着物,顿时舍是佛子行。

《佛子行》短信讲法 第二十一颂

“下面讲将贪境转为道用:‘五欲品质如盐卤,任几受用渴转增,于何能生贪着物,顿时舍是佛子行。’我们的贪心从哪里来?染着色、声、香、味、触而起贪恋。”

《佛子行》短信讲法 第二十一颂

“即使我们的财物受用同帝释天王一样多,它们也还是会像盐水一样,越喝越渴,我们贪求而无止息,没有满足的时候,贪欲会越来越大。我们这样做,将会越来越痛苦。现在世界上的大国王、富翁、名人等等有很大福报的人们也是如此。”

“为了消除我们现在与将来的痛苦的因和果,对于能生贪心的资财受用----我们的饮食、衣服、房屋等等,尤其是我们非常贪执的事物,我们立刻舍弃、上供下施。”

“我的上师从前就是这样做的。许多资具得到以后马上又布施了。大家能够这样做非常好、非常殊胜。这是诸佛子将贪境转为道用的行持。从佛菩萨、传承祖师的传记中都可以看到,他们原来也是这样做的。这是我们佛弟子的修持。”

弟子求教:“有时候我们喜欢吃的东西吃多了反而不喜欢了,似乎贪欲没有增长,这同原颂是否有矛盾?”上师开示:“原颂用盐水的比喻,主要形容的是这样的状况:我们今天吃了顿很好的饭,明天也会想吃那样甚至更好的,如果吃得差了,会不高兴。我们身上有了一千元钱,会希望能得到一万元;有了一万想要十万、一百万、一千万……越要越多,很大的贪心来了。财物受用到了一个层次,会贪求比那更多的,而到了更高的层次,则又继续贪求再多一些的;这样贪欲越来越大。”

《佛子行》短信讲法 第二十一颂