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贪心的危害及如何转变

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  2013年1月15日晨修时开示——贪心的危害及如何转变

  慈成加参仁波切

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  轮回中的一切众生由于颠倒的实有执着产生“爱我执”,进而产生“贪、嗔、痴、慢、疑”等五毒烦恼,给我们的生生世世都带来无休止的痛苦。但我们还是很喜欢它们,不愿意远离。

  当我们的五官与外界相接触时会产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,此叫做五欲。对这五欲产生执着就成为贪欲。贪欲是修行的大敌,是产生一切烦恼的根源。贪欲有不同程度的表现形式:有些人不愿意舍弃自己喜爱的东西,十分吝啬,不但不愿意同他人分享,甚至自己也舍不得享用;有些人非常不知足,对自己已经拥有的一直不满足,总是希望获得更多,一个欲望刚得到满足,另外的欲望立即就会滋生,从生到死始终都没有满足过;有些人的欲望膨胀到希望获得别人的东西,甚至不择手段的占为己有。

  贪心最容易在我们情绪低落的时候产生。世间法中我们贪求财、色、名、食、睡五欲之乐,就象吸毒一样地日蚀身心。越享受欲乐,贪心就越强大,越难舍离。出世间法中我们也会产生各种的贪心,如执着功德、执着神通、执着空性等。有了这些意识的执着,我们要获得证悟是十分困难的。

  如果我们对世间的种种欲乐有强大的贪心,身心会有难以想象的痛苦。我们就算知道这样的行为会导致严重的后果,也无法控制,不能够获得自在。有贪心的人会不由自主的做很多不善业,偷盗、邪淫、赌博、违背上师的教言等都是由贪心造成的。由此所造的不善业让我们永远漂泊于轮回苦海,甚至堕落恶趣而不得解脱。对于修行人来说,由于强烈的贪心使得我们对佛法的信心不稳定,大悲心、菩提心也会因为恶业增长的缘故而毁灭。

  对治贪心最重要的是了解贪心对我们的危害。我们要有忏悔心,对自己的贪欲不仅要感到惭愧,而且要有厌离心。我们不但要从道理上明白,还要从行动上更进一步的去转变。当我们内心生起贪心的当下,我们要有能力立即觉察到它,同时我们还要思维贪心的危害。这样可以将贪念生起到付诸行为之间的时间延长,我们才不被贪心所掌控。修寂止的人可以把贪心作为禅修的对境来转变自己的负面情绪;修大圆满法的人可以通过上师的窍诀,在生起贪心的当下,在没有任何意识的分别和改造下,自然安住在贪心的本性上而获得解脱,这样贪心就可以成为禅定的正能量。这些方法需要根据自己修行的实际情况来运用。转变五毒烦恼需要一个漫长的过程,我们需要有耐心,这样早晚我们可以转变一切烦恼。