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调动我们的眼耳鼻舌身意来修行

导读:调动我们的眼耳鼻舌身意来修行根据慈成加参仁波切2011年6月7日在网上开示的录音整理  佛菩萨度众生的时候,不仅要有内在的空性大智慧能够转变众生的烦恼;同时还要有外在庄严美好的形象能令众生生欢喜心、生清净心。  佛陀有三十二相八十种好而我们没有,这是为什么呢?这是因为我们的眼耳鼻舌身意没有用在修行上。现在很多人是为了自己的漂亮来做美容、画眉毛、修指甲等等……但是,相貌的美丑并不是靠你美容出来的,而...

  调动我们的眼耳鼻舌身意来修行

  根据慈成加参仁波切2011年6月7日在网上开示的录音整理

  佛菩萨度众生的时候,不仅要有内在的空性大智慧能够转变众生的烦恼;同时还要有外在庄严美好的形象能令众生生欢喜心、生清净心。

  佛陀有三十二相八十种好而我们没有,这是为什么呢?这是因为我们的眼耳鼻舌身意没有用在修行上。现在很多人是为了自己的漂亮来做美容、画眉毛、修指甲等等……但是,相貌的美丑并不是靠你美容出来的,而是从因果中来的,比如:有些人生下来就很有福报,但是没有智慧;有些人生下来很有智慧,但可惜不会说话,是哑巴;有些人生下来很有福报也有智慧,但他身体却瘫痪;有些人的脸长得很漂亮,但是他的手却是瘸的……为什么会这样呢?这就是我们的身口意三门没有好好修行的缘故。

  佛陀为了利益众生而用身口意三门来修行,所以相好庄严美好。而我们常常也说用身口意三门来修行,但是修得太粗略了:比如有时候,你的眼睛在看书心里却在胡思乱想;你的心里在想菩提心耳朵却在用mp3听各种贪嗔痴的歌曲;你的耳朵在听佛法嘴里却在吃不清净的东西;你的嘴里在念经念佛心里却在想着股票、生意、家里的事情……就是因为我们的身口意三门不够清净,修法修得不够如理,所以才没有这种三十二相八十种好的功德显现。比如有些修行人老是记忆不好、智慧不够,这是因为过去世不恭敬经书,随地乱放,跨越佛经的果报,所以现在一看到佛经就心烦,脑子乱乱的;有些人虽然也能出家修行,但是却老是心很散乱、很懈怠,这是过去世不好好听闻佛法的果报……

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  所以我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都要调动起来,要细细地来修:眼睛看众生时要慈悲温暖;耳朵听闻佛法要认真;嘴巴要吃素、要讲柔和的话;手要经常合掌问讯;脚要经常盘腿而坐,身体要挺直……这样我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都会非常庄严、非常圆满。这样,将来你成佛普度众生的时候,就能够相貌庄严美好,能令众生生欢喜心、生清净心。