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盛噶仁波切心得 有了信仰,就要好好坚持

导读:盛噶仁波切心得 盛噶仁波切  有了信仰,就要好好坚持  有了信仰便好,不要探求哪一个比哪一个高级,也不要在心里存在先入为主的观念,抬高哪一个,贬低哪一个,这都不是对信仰的基本观念。   在世界上,有那么多的宗教体系,仅就世界性宗教来说,就有佛教、基督教等等。当然,每一种世界性的宗教,都有它发展、流传的历史、文化基础。这个基础,也表现在一定的地域性因素上,比如,东方佛教比较普遍,在西方,则是基督教、...
盛噶仁波切心得 盛噶仁波切  有了信仰,就要好好坚持  有了信仰便好,不要探求哪一个比哪一个高级,也不要在心里存在先入为主

盛噶仁波切心得 有了信仰,就要好好坚持

的观念,抬高哪一个,贬低哪一个,这都不是对信仰的基本观念。   在世界上,有那么多的宗教体系,仅就世界性宗教来说,就有佛教、基督教等等。当然,每一种世界性的宗教,都有它发展、流传的历史、文化基础。这个基础,也表现在一定的地域性因素上,比如,东方佛教比较普遍,在西方,则是基督教、天主教等比较盛行。   随着东西方文化的交流,也有很多的东方人

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信仰基督教,当然,越来越多的西方人也被佛教吸引。   这时,便有了这样的一个问题:同样是经过人类历史考验并流传下来的信仰,我们该信哪一个呢?   我身边的很多年轻人都有这样的困惑,有的人甚至直接问我佛教和基督教哪一个比较好。我只能回答他们,有了信仰便好,不要探求哪一个比哪一个高级,也不要在心里存在先入为主的观念,抬高哪一个,贬低哪一个,这都不是对信仰的基本观念。   在我身边的年轻人,有很多对信仰的认识并不很全面,甚至,很多人信仰什么,完全是心血来潮,甚至是赶时髦,别人念佛了,他也跟着念佛,念着念着,觉得对自己的心灵和生活没有什么收益,又不念了;看到别人去教堂做礼拜,也跟着去了,却对基督教完全不了解。这样的信仰,是将它与生活方式等同了,而不是将它放在心里,用它来指引生活,可以说是本末倒置了。   对信仰基督教的人,我只会告诉他们,要信,就好好信,别三心二意。我相信,有了信仰的人,会以平和、善良的心态生活,对生活中的挫折、矛盾和困难,会以乐观、向上的心去体会;在事业上,更会面对那些不如意,在福利、地位、待遇等等方面,能用一个自然平常的心态去理解,不会因而产生不必要的烦恼,反而会在有了收获的时候,得到很多人难以得到的世俗的快乐。如果大家都是这样去面对人生、面对世界,那么,我们的世界就能更平和,没有争执,没有矛盾,大家生活在善良和理解中,自然就没有对别人的暴力和不满,也没有对自己的委屈和贪求了。   我这样说的前提是,我相信所有的信仰都是入世的,都是积极的,都是可以对这个社会的平和和个人的修养、人格有帮助的。   佛教是入世的,是要每

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一个信仰它的人,善待他人,善待自己的生活,也善待这个世界,在这个过程中,用我们的信仰,用我们对这个世界的认识,去创造我们希望中的世界。而别的宗教信仰呢,如果不存在误解和在修持过程中的方向的变化,我想,所有信仰的宗旨和目标都是一样的,我们解释的都是人从何处来、到何处去的问题,探讨的都是人在这个世界的生存问题,追究的都是宇宙的真理。虽然教义不同,但信仰的本源是一样的,只是方法不同。   如果不能理解这一点,很多人在对信仰的问题上就会更加迷惘,这种迷惘,更多地表现在「我该信什么?」「我信这个对不对?」这样的疑问上。这样的疑问,其实是没有信仰的基础的,所找的信仰,也只是他对心理问题的一种借口罢了,其实,对他的人生和生活,丝毫没有半点好处。当遇到实在解决不了的问题时,他反过来还会怀疑自己的信仰。   这样的信仰,不信也罢了。   当然,在历史上,也有很多转变信仰的例子。但我们要知道,这种对旧信仰的拋弃和对新的信仰的坚定,是有现实的基础的。这个基础,就是在入世的基础上,在积极参与社会生活的基础上,对信仰本身进行了深刻的研究和理解,从而发现了它不适合自己的地方。这时,才会出现转变信仰的情况。   而这种转变,也是建立在对新的信仰进行了了解和研究的基础上的,认为新的信仰可以解决自己现实中和人生中的问题。这样的信仰转变,不是随便的,也不是潮流式的,更不是心血来潮,而是真正发现了解脱的方法和途径。这与对信仰的心是不是坚定是两回事。