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精灵和妖魅怎么来的?

导读:【阿难!又复世界六道众生,其心不偷】偷盗这个戒是很微细的,一般大家对它认识都不够。比方说我们到寺院里参学,寺院的一棵草,如果你不问寺院里的执事擅自拿走了,都是犯盗。在寺院里是这样,那在公共场合是不是也是这样?一样,是法平等。现在的修行人不如以前了,以前人们来到寺院哪像现在这么放纵。看到什么东西,问都不问拿起来就用。换句话说就是你买来的,那也是用来供佛供僧的。不是供你的,你吃也一定要去问寺院...

精灵和妖魅怎么来的?

  【阿难!又复世界六道众生,其心不偷】

  偷盗这个戒是很微细的,一般大家对它认识都不够。比方说我们到寺院里参学,寺院的一棵草,如果你不问寺院里的执事擅自拿走了,都是犯盗。在寺院里是这样,那在公共场合是不是也是这样?一样,是法平等。现在的修行人不如以前了,以前人们来到寺院哪像现在这么放纵。看到什么东西,问都不问拿起来就用。换句话说就是你买来的,那也是用来供佛供僧的。不是供你的,你吃也一定要去问寺院的执事。问小和尚都不管用的,这是戒律。要不你无意当中犯了偷盗,你自己都不知道。

  这种例子很多很多,几乎现在人人都是这样。特别是在寺院做执事的人难度就更大。居士送来供养,供养的这个东西太多了。有的时候发放给出家师父们,可是他们也不需要。那就放在仓库里存放,等到隔段时间去看的时候烂了坏了,这都是我们的罪过。

  【其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出】

  这个偷盗,不是像大家印象当中偷钱包、偷牲畜。况且现在这样的小偷也没有了。所以我们在这里头,偷心讲的更广义一些。也就是你对这个东西只要是起了贪心,或者是想占小便宜的这种心都是偷心,所以这种心这叫意恶。意念上产生的恶念就是因,将来以后一定要成为果的。所以偷心不除,尘不可出啊!

  【纵有多智,禅定现前,如不断偷,必落邪道;上品精灵,中品妖魅,下品邪人,诸魅所著】

  这个大家都知道,刚才我也解释了。如不断偷,纵然你有智慧有禅定。你这个贪心不除,必落邪道。什么叫邪道?就是天天都是歪心眼子,心不正。

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  "上品精灵"大家都知道了,这个精灵就是山精鬼怪。怎么来的?就因为你常常动歪心眼子,对喜欢的事物起了贪的这个念头。而且不想让人知道,还想达到目的。然后选择了方法,你将来以后就是精灵。

  "中品妖魅"妖怪就是这么来的,妖怪就是偷,偷心而来的。

  "下品邪人"什么叫邪?你怎么讲他也不服,那就是心邪!"诸魅所著"那些鬼神、妖魔鬼怪就附在你身上。"彼等群邪"这还不是一个两个呢!"物以类聚人以群分"相同的在一起。大家感受一下,你在没学佛之前,你身边的朋友都是什么样的人?等到你学佛之后,你的水平素质提高了,你慢慢接触师父,接触修行的人,你接触的是不是又是另一个阶层的人?有的人告诉我:"师父,我学佛以前的人不跟我来往了。"证明你有收获了,如果你还站在原来的水平,那怎么行呢?

  【彼等群邪,亦有徒众,各各自谓成无上道】

  这些东西可不是一个两个,他有很多徒众的。各个都说自己是正确的,自己是大智慧。现在我就遇到一个人,拜了个在家居士做师父。他修行了一段时间,觉得对这个师父教的东西有些迷惑,就不想学了。可是他师父不让,逼着他一定要这么干。可怜呀!就这样以盲引盲,这个师父是个不明白,教出来的徒弟也是个双眼瞎!你看看危险性多大啊!这可不是开玩笑的,全用意念去控制,在禅门里来说是大忌啊!这个意念本来就是妄想颠倒,没有实体不是真的,偷盗也是一样,都是妄想颠倒。