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《僧眼看台湾》高明道老师的《维摩经》课

导读:2007年10月22日星期一...

  2007年10月22日星期一

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  今天是高明道老师的《维摩经课》,因为我曾在法源寺为居士们讲过《维摩经》,加之我原先所选的《中观原典研究》课因不通梵文而放弃,所以就增修了这门课。

  下午两点钟,我准时到研修学院五楼的教室,大约五分钟之后,老师与同学们陆续都来了。高老师是第二个来的,他棕黄色的头发,高鼻梁,背了一个电脑包,身穿白色的裤子,衬衣掖在里面,显得肚子挺大的。个子在西方应该算中等,但是看起来比较结实,很朴实的感觉。

  早就听说高老师是一个德国人,他明显的西方长相让我心里有了底。我向他合了个掌,问他:“您就是老师吧?”他点头称是:“对!对!”中文说得很溜,远超出我的意料。我说:“我是来旁听的,可以吗?”他说:“没有旁听不旁听的,大家都一样。”与一个早来的同学沟通之后,我找一个位置坐了下来。

  上课了,学生人数不多,除我之外只有四个,三个是佛研所二年级的宏育法师、见量法师与刘兴松先生,另一个是学校工作人员,叫杨淑芬。

  高明道老师向大家介绍,说我是远道而来的宾客,应该认识一下,遂让我自我介绍。大家没有想到我是从大陆来的,更没有想到我是佛学院的讲师。于是对我非常地好奇,包括高老师在内。高老师问我为何出家?老家哪里?怎样一路走到了今天?于是我一一回答。不想这一说就是多半个小时过去了,高老师笑笑说:“你给我们上了一节课!”我连忙说抱歉,他做了个无所谓的表情,进入正课。

  正课已经讲了几周,是从第二品中间讲的。恰好讲到“维摩大士形象”的那一段,这是我比较熟悉的,因为法源寺讲座中有一讲专门讲的这段内容,所以胸有成竹,打开电脑,随大家一起听课。

  不过,课堂听讲并不像我所想的那样容易,高明道老师用的是比较文献学的方式授课,而且都是先让学生尝试解决问题,然后才讲自己的见解,结果在几个词语与语句的阐释上我就不是很到位。好在,这是一个开放型的课堂,一则老师允许学生有自己的意见,二则老师从不把自己的见解当真理,实行的是的讨论式教学方法,所以我还不至于太尴尬。

  我很喜欢这样的教学方式,不是很累,也很主动,学习的过程同时也是研究的过程,还是一个自我提升的过程,同学间的讨论以及与老师的互动,可以启发人的多种思维方式与灵感。

  下星期还会来上这门课,这样告诉自己!