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箴言

导读:假如你不在苦难中沉沦,那么,苦难将是成就你的殊胜助缘!箴言  佛法中有两种强健之人:一种是永不犯错之人,一种是知错能改之人。错而不知固然愚痴;知错不改,则如癞蛤蟆硬撑到底,只有死路一条矣!  当自私没有终止时,伤害总是存在。  抓得越紧,失去的越痛苦。  宠是坏事。爱之过度,有时不见得是好事,因为陷入不理智中!  这世间争到最后,也只长一丈、宽二尺罢了,灰飞烟灭,业力随感,又得到什么了?若非了生死...

  假如你不在苦难中沉沦,那么,苦难将是成就你的殊胜助缘!

  箴言

  佛法中有两种强健之人:一种是永不犯错之人,一种是知错能改之人。错而不知固然愚痴;知错不改,则如癞蛤蟆硬撑到底,只有死路一条矣!

  当自私没有终止时,伤害总是存在。

  抓得越紧,失去的越痛苦。

  宠是坏事。爱之过度,有时不见得是好事,因为陷入不理智中!

  这世间争到最后,也只长一丈、宽二尺罢了,灰飞烟灭,业力随感,又得到什么了?若非了生死,一切皆白搭!当一个人无法控制自己的恶劣心态时,他会拼命的制造是非,疯了一样的制造是非。他(她)会认为好象世界完全错了,只有他(她)自己正确。其实,这只不过是他(她)强烈的烦恼(贪嗔痴慢疑不正见)现前而已!

  紧张、忧虑、恐惧、贪欲、嗔恚实在是非常伤害身心的负面情绪,它们对身心健康的杀伤力非常大!

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  为人切莫自欺,以为鬼神不知,凡有邪念,应当忏悔,心地自然清净,则不落魔障矣!

  出发点要正确,表达要明确,没有废话,多念佛陀!存心要良善,说话应注意方式,明白别人可以接受的能力,不要伤害别人的心!

  不要带着嗔恨心去说着似乎是为别人“好”的话,那样是在造恶业!

  当你还达不到无求时,还是老实的承认你有求的比较好,但求的结果如何,却是看你正确的信心和福报了,但你是否做到问心无愧的努力过呢?问心无愧就好。不听是非万事平。

  与人为善,莫思回报,如此可少些烦恼挂碍;受人之恩,感念于怀,则善神吉神自然时常护佑!

  行孝不要迟到,为善切宜尽早。

  前路已断,不妨退步转身,还有前进机会。不然,怨天撞墙只是头破血流,又有何益?

  好贪小便宜者难成大富贵,斤斤计较者不可承担天下之大任。

  权势不可使得太过,当放手时应放手;责任不可总是逃避,应承担时当承担。

  圣洁、清净、慈悲、智慧、纯直、天真、无邪、无染、无执、无住,内外统一,其为圣人乎?

  会万物归自己,其唯圣人乎?还自己于天地,何圣人之有矣?

  为人厚道本分者,天公必多护佑,即使遇诸逆缘,也只是考验其心志是否坚毅。为人尖酸刻薄者,遇事必多不顺,纵使是一时得意,也难免得而复失的哭泣。明白者岂可不谨慎自己的言行心灵!

  坚持真理有时是孤独的,宁愿孤独而不愿丧失真理确实需要勇气和毅力。

  争虚名者有屈辱,贪婪不止多祸害。知足常乐,随缘处世,真明白人矣!

  自心不了,纷繁尘境,随处皆缠缚;若了自心,人间百态,无非华严世界。

  神奇怪异非真人,真人不露相。举手投足俱解脱,无为无不为。

  信仰是一种生命和人格,出卖自己的信仰即是出卖自己的人格,同时损伤了自己的生命。

  当宗教太过于迁就世俗时,腐化与堕落就开始了,再高的理论也只会成为空谈,而不会给了生脱死的实践带来彻底的利益!

  不如法不如理的事非做不可,这叫魔力加持;如法的事坚持到底,这叫精进努力。

  如果礼拜里面没有具足伟大神圣的信仰在,则是体育运动而已!如果念诵没有具足伟大神圣的信仰在,不过是鹦鹉学舌而已!

  凡情俗见死绝,法身慧命活过!

  当放下了饮食男女的欲望时,即出离了欲界生死的困扰!

  “智慧”是清醒的看清世俗的过患,“聪明”却总是于世俗中纠缠不清!

  当我们没有具足智慧和勇气去面对自己和与人相处时,总是怨天尤人不断!

  生气等于引火烧身,痛苦乃是必然的。贪欲就如陷入泥坑般身不由己,不警惕贪欲的祸患就如走路不避泥坑般非常危险!

  给这个事物命名,如一个杯子,你可以方便用它,但你假如认为有一个实在不变的杯子,那你的痛苦就发生了,这种实在感越强,痛苦越深!

  莫造口之恶业修口德,莫造意之恶业心清净,莫造身之恶业人高尚。

  错误的认知会带来痛苦,真理性的认知会带来解脱,心的认知是属于谬妄还是真理相当重要。一切总是如此因缘生灭,世间与出世间在当下立判!

  空谈确实无法了生死,没有坚固的戒定慧,必定无法克服世间八风(称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐)的冲击,只要有丝毫地被八风所吹动,即依然未彻底离开贪嗔痴的污染,应当随时随地深刻地反省自心!

  总是得到者乃是乞丐,总是付出者乃是贵人;无得无失乃是圣人。

  施比受有福,有福者能舍,无福者只受不施;但有时接受也是一种修养。

  不顾廉耻、唯利是图、自私、个人主义、争夺、不辨善恶皆因鼓励钱为至上故,致使人不论伦理道德,见利忘义矣!挽救世道人心,须从生命真相觉悟开始,辅之以孝道之教。若不明人生因果业报、缘起无常、一真法性,耽于孝道,并非大觉,难免私情;若不明孝乃百善之基,光高喊大觉者易空疏缺乏为人基础,易不务实际。明为人之本,做好人之本分,又明无常无我,则不易落入情执之俗套不得解脱。无我大悲基础在于良心不失,良心不失悟空性缘起,则易证贤圣大觉矣!

  正道的心感召正果!邪恶的心感召谬妄!

  欲望、恐惧只不过是内心无聊的影像在作怪罢了!一切只是自己在骗自己而已!

  活在恐惧中,往往是我执被打击而已,莫名的恐惧是无需有的,它通常是自己执著了某种无常的境相而吓坏了自己。我们每一位修行人到寺院来, 不论是在家、出家,面对寺院的饮食、用品都要心存感恩, 不论是多么简单, 都不能挑三拣四、嫌这嫌那, 那样非常罪过; 要知道, 这都是供养三宝的物品, 我们缺功少德, 又哪有资格无惭无愧的分享呢? 感恩都来不及了, 哪能再起贪嗔痴、造诸罪业呢?

  假如你不在苦难中沉沦,那么,苦难将是成就你的殊胜助缘!

  看到别人造恶业而制止乃是真正的慈悲!好人不是放纵罪恶,那是伪好人!当然,慈悲有时需要直接的方式,有时需要间接的方法,这则需要善巧的智慧和判断了!言论可以引导人积极向上,健康地面对宇宙人生,功德无量;也可以误导人走偏出错,落入陷阱、邪门歪道,祸害不浅!故此传播健康、积极向上的真理性言论是多么伟大的一件事!

  欲望不绝,怨恨横生,恶念不除,身心不安,诸事不顺;若能及时忏悔,扭转恶心、邪心、怨恨心、贪欲心,则心地清净,多遇善缘!

  顺境的时候,莫要得意;逆境的时候,不要埋怨。不要迷失在顺、逆诸境之中,一切皆因缘,于感恩中惜福、培福。克服一切患得患失的心态,以平静的心面对社会人生,这实在是学佛者的智慧!

  当你要批评别人的缺点时,请先把自己的缺点说一遍。闭上是非的嘴,提起念佛之心。

  得民心者得天下,无所得,无所住,无所求,究竟圆满。宽恕你的敌人,你将成为一个伟大的人。

  真心的去做利益自他之事,不是为了名誉,也不担心别人说什么,历史最是公正,因果本来不坏。

  当我们都在说好人是傻子的时候,我们就经常碰到坏人了。不要对别人的不幸遭遇幸灾乐祸,因为下次可能被取笑的是你。

  功名利禄不执,自然脱俗;入世不被世染更是高人。实践仁义道德者乃是君子贤人,放下仁义道德者才是圣人。虽仁义道德具足,却无仁义道德之名,一切只是自然流露,乃真正超凡入圣!

  素朴坦诚,莫露聪明,知彼知己,百战百胜。战胜强敌者乃是勇者,战胜自己者乃是圣人。

  能够知足与感恩的人,每天都会相对的快乐。只有埋怨不断的人,走到哪里都痛苦!

  学佛的人不会痛苦。只有当下远离了佛的教诫时,才又陷入业力挣扎的痛苦!