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赠郑完德念佛序

导读:尝读十六观经云:‘诸佛正遍知海,从心想生;是故众生心想佛时,是心即是三十二相,八十种好。是心作佛,是心是佛。’噫!此真念佛三昧之秘要也!盖但言作佛,不言是佛,则谓佛非固有,何异权乘?但言是佛,不言作佛,则谓佛非修证,何殊魔外?故大佛顶经,发明世出世法,知其本因,随所缘出。夫知其本因,则十界无不即心而是;谓佛界非心是乎?随所缘出,则十界无不由心而作;谓佛界非心作乎?予己巳,晤...

  尝读十六观经云:‘诸佛正遍知海,从心想生;是故众生心想佛时,是心即是三十二相,八十种好。是心作佛,是心是佛。’噫!此真念佛三昧之秘要也!盖但言作佛,不言是佛,则谓佛非固有,何异权乘?但言是佛,不言作佛,则谓佛非修证,何殊魔外?故大佛顶经,发明世出世法,知其本因,随所缘出。夫知其本因,则十界无不即心而是;谓佛界非心是乎?随所缘出,则十界无不由心而作;谓佛界非心作乎?

  予己巳,晤千里郑老居士,见所绘圣像,微细精妙,巧逾天工;恍悟心作心是之旨。长公完德,尤穷工极致。完德久参念佛是谁公案。予谓:苟信是心作佛、是心是佛二语,而更参谁字,可令人捧腹大笑!

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  大集经云:‘若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅;至心想像见佛时,即是不生不灭法。’大势至法王子云:‘忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。’永明禅师云:‘一念相应一念佛,一日相应一日佛。’寿昌禅师云:‘念佛心,即是佛。’夫何疑哉!夫何疑哉?