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择偶的条件

导读:择偶的条件晋朝的许允,经媒妁之言娶得一房妻子。当洞房之夜,他初见新妇,一看面容丑陋,甚为不悦,乃问妻日:“女子应有四德,所谓妇德、妇容、妇言、妇工,请问你有几德?”新妇曰:“四德之中,我具备三德,唯少妇容而已。”  许允不悦,新妇反问他:“君子有百行,你具备几行?”许允说:“我百行皆备。”  新妇讥嘲道...

  择偶的条件

  晋朝的许允,经媒妁之言娶得一房妻子。当洞房之夜,他初见新妇,一看面容丑陋,甚为不悦,乃问妻日:“女子应有四德,所谓妇德、妇容、妇言、妇工,请问你有几德?”新妇曰:“四德之中,我具备三德,唯少妇容而已。”

  许允不悦,新妇反问他:“君子有百行,你具备几行?”许允说:“我百行皆备。”

  新妇讥嘲道:“君子百行以德为先,你今日见我,好色比好德过之,竟然还说百行俱备?”许允听了自觉羞惭。

  后来二人恩爱有加,白头偕老。

  一般人结婚找对象,因为另一半是要相伴终身,所以都要选优点,不要缺点。其实,选优点的不一定是好,选缺点也不一定不好。选优点的,固然人人说好:若缺点能有改进的机会,缺点也可能是优点,所谓“危机就是转机”,不是很明白地昭告我们了吗?

  有人论及婚姻强调要门当户对,以财富权势作为衡量,以许配作为感谢的回馈。但是,婚姻是一辈子的事情,配偶是一生的跟随,又怎能如此随便?今日之门当户对,难保永远门当户对;今日有财有权,难保财富用完的时候、权力失势的一天。所以,婚姻不只是单方面的条件,更不能自作多情。

  究竟男女双方应该如何讲究择偶的条件呢?

  一、兴趣要互融。结婚是两个不同个体的结合,兴趣差异会影响共同生活。双方的兴趣要相互融合,共同营求一生的和谐欢喜。若两人各有所执,整日南辕北辙,生活怎能愉快?

  二、缺点要互辅。人都是有缺点的,你不可以把你要选择的配偶当成圣贤一样来要求,而是要把他当成是人,包容他的长短处和优缺点。再说,自己的缺点也是有很多啊!所以彼此要截长补短。凤梨、柿子尚未成熟之前酸涩无比,经过阳光和风的吹拂,它会变得甜美可口;所以选结婚对象选优点,不要太过排斥缺点,因为缺点也是可以改正的。

  三、人格要互尊。中国传统观念造成社会上男尊女卑的现象,所谓大男子主义所表现出来的就是男人的优越感。时至今日,女性意识抬头,争取女权;或是从小娇生惯养,处处要求男人来呵护。以上两种扭曲的人格都要靠明理来平衡,才能达到人格互尊的平等。佛经上说:“恩爱亲昵,同心异形,尊奉敬慎,无娇慢情,善事内外,家殷丰盈,接待宾客,称扬善名,是为夫妇。”这段话充分说明了夫妻之间相互尊重的重要。

  四、相处要互敬。夫妻在一起相处如果不互相尊敬,这天长地久的日于实在不好过。所以夫妻间一定要互相尊敬、互相信赖、互相体谅,这个亲情才能持之永恒。即使亲如夫妻,也要相敬如宾。

  ·佛光菜根谭·

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  学习欢喜,会成为一个“欢喜佛”,

  学习自在,会成为一个“自在佛”,

  学习包容,会成为一个“包容佛”,

  学习圆通,会成为一个“圆通佛”。