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卷第三十一:十回向品第二十五之九【白话】

导读:佛子啊!菩萨摩诃萨对一切的善根,都能心生尊重。也就是对出离生死境界,心生尊重;对摄取一切善根,心生尊重;对希望勤求一切善根,心生尊重;对忏悔过去所有的业障,心生尊重;...

卷第三十一:十回向品第二十五之九【白话】

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨无执着、无束缚的解脱回向呢?

“佛子啊!菩萨摩诃萨对一切的善根,都能心生尊重。也就是对出离生死境界,心生尊重;对摄取一切善根,心生尊重;对希望勤求一切善根,心生尊重;对忏悔过去所有的业障,心生尊重;对随喜善根,心生尊重;对礼拜敬仰诸佛,心生尊重;对合掌恭敬,心生尊重;对顶礼寺塔庙宇,心生尊重;对力劝佛陀演说法门,心生尊重。他对于如此等等的各种善根,都心生尊重,能够随顺忍可地修行。

“佛子啊!菩萨摩诃萨对一切善根,都心生尊重,进而随顺忍可地修行时,能证得究竟圆满的喜乐,并且生起坚定的信心与意解,不仅自己成就安住,也使他人成就安住。他精勤修习无执着的心念,自在地积集善根,成就了殊胜的志愿和快乐,安住在如来的境界。他的威势力量不断增长,能够证得正知正见的智慧。

“他将各种善根如此回向:‘愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的身业。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,清净普贤菩萨的语业。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,圆满普贤菩萨的意业。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,发起普贤菩萨的广大精进行。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,具足普贤菩萨无障碍音声的陀罗尼门;此音声广大无比,遍于十方世界。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,具足普贤菩萨见一切佛的陀罗尼门,恒常亲见十方一切诸佛。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就了解一切音声的陀罗尼门,以相同的一切音声,演说无量的法门。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨以一切时劫安住的陀罗尼门,在十方世界都能广修菩萨行。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,在一众生身上,示现修习一切菩萨行,穷尽未来的时劫毫不间断;如同在一众生身上是如此,在一切众生身上也是一样。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,进人一切大众的道场,普遍示现在一切诸佛面前修习菩萨行:愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,示现于一法门中,历经不可说不可说的无穷时劫,使一切众生皆得觉悟。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,示现于各种法门,历经不可说不可说的无穷时劫,使一切众生皆得觉悟,都能普遍示现身相于诸佛面前。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,每一念都能使不可说不可说的众生,安住十力的智慧,而自己丝毫不觉疲倦。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,在一切众生的身上,示现一切佛陀的自在神通力,使众生都能安住普贤菩萨的行愿。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,不管众生说什么语言,我都化现相同的语言与之对应,使众生皆各安住一切智慧的境地。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,在每一个众生的体内,都能纳入一切众生的身体,使他们都自以为成就佛身。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,以一朵花便能庄严一切十方世界。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,声音宏大,遍布整个法界,使一切诸佛国土都能听闻,一切众生因而摄受调伏。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,穷尽未来不可说不可说的时劫,每一念中都能进入所有的世界,以佛陀的威神力,使a己的每一念都能庄严所有世界。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的自在威力,穷尽未来的时劫,时时都能遍人一切世界,成就佛陀之身出兴世间。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的行愿,以一道光明遍照尽虚空界的所有世界。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的行愿,证得无量智慧,具足一切神通,演说各种法门。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的行愿,进入诸佛如来穷尽一切时劫不可测量的神通智慧。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的行愿,安住穷尽所有法界的诸如来所,以佛陀的神通威力修习一切菩萨行;对于身业、口业以及意业,未曾松懈倦怠。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的行愿,不违背于义理,不败坏于正法,言语词句完全清净,无穷尽地乐于宣说妙法;教化调伏众生,使众生都能证得一切诸佛的无上菩提。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的行愿,进人一法门的时候,能放出无量的光明,照耀不可思议的一切法门;进入一法门的时候这样,进入一切法门的时候也是这样,证得一切通达无碍的智慧。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住在菩萨行中,对于所有的法门都能任运自在,以到达普贤菩萨的庄严彼岸;能够在每一个境界用所有的智慧观察觉悟,而一切的智慧永无穷尽之时。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,从此生开始直到未来,安住普贤菩萨的行愿,精进不断,没有稍歇,并且能证得一切智,了悟不可说不可说的真实佛法,对于所有的法门都能究竟圆满,没有任何的迷惑。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的业行,方便自在,证得法的光明,对于菩萨修行的行愿都能透彻明白。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,证得一切方便的智慧,了知一切的方便,也就是无量的方便、不可思议的方便、菩萨的方便、一切智的方便、一切菩萨调伏的方便、转动无量法门的方便、不可说时劫的方便、演说种种佛法的方便、无边际无畏宝藏的方便、说一切法无余的方便。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住于普贤菩萨的行愿,成就身业,使见到我的人,心生欢喜,不生诽镑,都能发起永不退转的菩提心,证得究竟清净。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住在普贤菩萨的行愿当中,得以了悟所有众生言语清净的智慧,所有的言语文辞具足庄严,能够相应众生的需求,使他们都能心生欢喜。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住在普贤菩萨的行愿当中,安立殊胜的志愿,具足清净的心意,证得广大的神通、广大的智慧,普遍拜访一切广大世间、广大国土、广大众生的处所,演说一切如来不可说的广大法门,以及开示广大庄严圆满的宝藏。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,圆满成就普贤菩萨的回向行愿,证得一切佛陀清净的身、清净的心、清净的信解,摄受佛陀的功德,安住佛陀的境界,智慧之印普遍照耀,示现菩萨清净的业行,善巧地趣入一切差异分别的文句义理,示现诸佛菩萨的广大自在,为一切的众生示现成就正觉。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,精勤修习普贤菩萨所有的诸根行愿,证得聪明锐利的善根、调伏随顺的善根、一切法门自在的善根、无穷尽的善根、精勤修习一切善根的善根、一切佛陀境界的平等善根、授予一切菩萨不退转记的大精进善根、了知一切佛法的金刚界善根、一切如来智慧光明照耀的金刚焰善根、分别一切诸根器官的自在善根、安立无量众生在一切地方的智慧善根、无边广大的善根、一切圆满的善根、清净无碍的善根。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,证得一切菩萨的神通威力。也就是无量广大力的威神力;无量自在智慧的威神力;不动摇其身,普遍示现一切佛国刹土的威神力;无障碍、不间断的自在威神力;普遍摄受一切佛国刹土安置在一处所的威神力;以一身遍满一切佛国刹土的威神力;无障碍的游戏威神力;任何一念都无所造作的自在威神力;安住在无体性、无依止的威神力;一毛孔中依序安立不可说世界,周遍游历所有法界诸佛道场,使所有众生都证得大智慧法门的威神力。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,趣入普贤菩萨的法门中,生起菩萨的行愿,以自在的智慧,能在一念之间普遍趣入无量的诸佛国土,用一个身体容纳无量的佛国刹土,证得庄严清净诸佛国土的智慧,恒常用智慧观察无边的诸佛国土,永远不再发起声闻、缘觉二乘的小乘心。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的方便行,趣入智慧的境界,出生如来家,安住菩萨道,具足不可说不可说无量不可思议的最殊胜心,实行无量的行愿而未曾休息,并能了知三世一切法的境界。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的清净法门,即使在一根毛端上,都能包含尽虚空遍法界不可说不可说数的一切国土,而且无不明白清楚地显现;就如同一根毛端上所示现的,遍法界、虚空界的每一根毛端也都是如此示现。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨的深心方便,于一念心中示现一个众生在不可说不可说时劫以来所有的心念,乃至于示现一切众生在无数时劫以来所有的心念。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,趣入普贤菩萨的回向,实践方便的境界,能在一个身体中完全容纳穷尽所有法界不可说不可说数的身体,但是众生界却无所谓增加或减少;在一个身体中能够如此,乃至于周遍所有法界的一切身也能够如此。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨广大的行愿方便,舍弃远离一切颠倒的思想、颠倒的心念、颠倒的见识,普遍趣人一切诸佛的境界;恒常见到诸佛虚空界的各种清净法身,这些法身相好庄严、威神自在;恒常以微妙的音声开示演说,没有障碍,没有间断,能使听闻的人无不信受奉持,对诸佛如来的法身了无所得。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,安住在菩萨的境地,能在一念当中进人一切的世界,也就是入仰的世界、盖覆的世界、不可说不可说十方罗网般的一切处广大世界。以因陀罗的摩尼珠网分别映摄的方便,普遍分别映摄一切法界,将种种的世界纳入一个世界,或将不可说不可说无量的世界纳入一个世界,或将一切的法界处所安立的无量世界纳入一个世界,或将一切虚空界处所安立的无量世界纳入一个世界,但彼此却仍安立不动,都能清楚地明见。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,普受诸佛灌顶;能在一念中趣入方便的境地,圆满成就安住众生行愿的智慧之宝,能够完全了知各种心念意想:众生的心念意想、法的心念意想、佛国刹土的心念意想、方便的心念意想、佛陀的心念意想、世间的心念意想、业力的心念意想、修行的心念意想、境界的心念意想、解脱的心念意想、根器的心念意想、时劫的心念意想、受持的心念意想、烦恼的心念意想、清净的心念意想、成熟的心念意想、见到佛陀的心念意想、转大法轮的心念意想、听闻正法解悟了知的心念意想、调伏的心念意想、无量的心念意想、出离的心念意想、种种境地的心念意想、无量境地的心念意想、菩萨了知的心念意想、菩萨修习的心念意想、菩萨三昧的心念意想、菩萨禅定三昧生起的心念意想、菩萨形成的心念意想、菩萨趣坏的心念意想、菩萨消没的心念意想、菩萨出生的心念意想、菩萨解脱的心念意想、菩萨自在的心念意想、菩萨安住受持的心念意想、菩萨境界的心念意想、时劫形成败坏的心念意想、光明的心念意想、黑暗的心念意想、白昼的心念意想、黑夜的心念意想、半个月或一个月或一个时辰或一个年岁等时间变异的心念意想、过去的心念意想、未来的心念意想、安住的心念意想、安坐的心念意想、睡眠的心念意想、觉醒的心念意想。如此等等的心念意想,愿我能在一念中完全了知,而远离一切心念意想,不再有任何的分别;并且断除一切的障碍,不再有任何的执着;使诸佛的智慧充满,得以用一切佛法增长善根,并与所有的诸佛如来平等同身,为一切诸佛所摄取,远离污垢,证得清净,能够随顺修学一切佛法而到达涅槃的彼岸。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,为众生修习普贤菩萨的行愿,出生大智慧的珍宝,能从一个众生的心意了知无量的心意念想;随着他们的依止处所,随着他们的心念分别,随着他们的种性,随着他们的所作所为,随着他们的业行作用,随着他们的相貌,随着他们的思惟觉受,都能清楚了知这种种的不同。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,成就普贤菩萨广大行愿的智慧珍宝,在一个处所了知无量不可说的处所;在一处所如此,在一切处所也都如此。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨行业的智慧境地,能在一行业中了知不可说不可说的无量行业,明了知见这些行业都是由种种的因缘造作;一业如此,一切行业也都是如此。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨了知的所有智慧法门,能由一法门了知不可说不可说的法门,能由所有的法门了知一法门;这些法门虽然各各不同,但不会互相障碍,也不会互相违背与牵制。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住于菩萨行,得以具足普贤菩萨无障碍的耳根,能从一言语音声,了知不可说不可说言语音声的无量无边种种差别,而且不会有任何执着;如同了知一言语音声,对所有的言语音声也都是如此了知。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的智慧,发起普贤菩萨的行愿,安住在普贤菩萨的境地,能在一法门中演说不可说不可说的法门。这些法门广大无比,能以种种的差别教化摄受众生,又能以不可思议的方便相应众生的根性;在无量的时劫,在一切的时劫,都能随着众生的欲想理解,随着根器,随着时机,以佛陀的音声说法。能以一微妙的音声,使不可说道场众会的无量众生,都心生欢喜;也使一切如来处所,有无量菩萨充满法界。并且能够使众生建立殊胜的心志,生出广大的见地,究竟了知所有的行为,安住在普贤菩萨的境地;念念都证入听闻的法门,能在一刹那中增长无量不可说不可说的广大智慧。愿我穷尽未来的时劫,都能如此演说;并在一切佛国刹土修习广大迴虚空界等的行愿,都能成就圆满。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨诸根的行愿及法门,成为大行之王,在每一根器当中,能够了知无量的根器、无量的心之所乐,以及了知不思议境界所出生的微妙行愿。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住普贤菩萨行愿的广大回向心,得证色相甚为微妙精细的智慧、身相甚为微妙精细的智慧、佛国刹土甚为微妙精细的智慧、时劫甚为微妙精细的智慧、世间甚为微妙精细的智慧、方位甚为微妙精细的智慧、时间甚为微妙精细的智慧、数量甚为微妙精细的智慧、业力果报甚为微妙精细的智慧、清净甚为微妙精细的智慧。如此等等一切甚为微妙精细的智慧境界,能在一念中完全了知,而不会心生恐怖,不会心生迷惑,不会心生混乱,不会心生散乱,不会心生混浊,不会心生低劣。心念全然专注于一缘一境,能够深入寂静的禅定,能够善巧分别,能够善巧安住。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,安住菩萨的智慧,修习普贤的行愿,永不懈怠疲倦,能够了知一切众生的趣向,甚为微妙精细;众生的死亡,甚为微妙精细;众生的出生,甚为微妙精细;众生的安住,甚为微妙精细;众生的处所,甚为微妙精细;众生的各种品类,甚为微妙精细;众生的境界,甚为微妙精细;众生的行愿,甚为微妙精细;众生的摄取,甚为微妙精细;众生的攀缘,甚为微妙精细。如此等等一切甚为微妙精细之事,愿我念念都能完全了知。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,建立甚深的欣乐志向,修习普贤菩萨的行愿,能够了知一切菩萨从初发心为一切众生修习菩萨行,甚为微妙精细;菩萨安住的处所,甚为微妙精细;菩萨的神通威力,甚为微妙精细;菩萨游历行走于无量的佛国刹土,甚为微妙精细;菩萨的法光明,甚为微妙精细;菩萨的清净眼,甚为微妙精细;菩萨成就的最殊胜心,甚为微妙精细;菩萨前往拜诣一切如来道场众会,甚为微妙精细;菩萨的陀罗尼法门智慧,甚为微妙精细;菩萨无量无畏的演说辩才,甚为微妙精细;菩萨无量的禅定三昧法相,甚为微妙精细;菩萨往见一切佛陀的禅定三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨极为深奥的禅定三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨广大庄严的禅定三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨的法界三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨大自在神通力的三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨穷尽未来际广大行安住受持的三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨所出生无量差别的三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨出现在一切诸佛面前,精勤修习供养,恒常不曾舍离的三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨修行一切极深奥广博无障碍的三昧智慧,甚为微妙精细;菩萨究竟一切智慧的境地、安住行持智慧的境地、大神通的境地、决定法义的境地,以及远离障碍的禅定三昧智慧,甚为微妙精细。如此等等一切甚为微妙精细之事,愿我都能完全了知。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,完全了知一切菩萨的安立智慧,甚为微妙精细;菩萨的境地,甚为微妙精细;菩萨无量的行持,甚为微妙精细;菩萨出生的回向,甚为微妙精细;菩萨得证一切诸佛的法藏,甚为微妙精细;菩萨的观察智慧,甚为微妙精细;菩萨的神通愿力,甚为微妙精细;菩萨的演说三昧,甚为微妙精细;菩萨的自在方便,甚为微妙精细;菩萨的心印,甚为微妙精细;菩萨最后身的一生补处,甚为微妙精细;菩萨往生兜率天,甚为微妙精细;菩萨住止于兜率天宫,甚为微妙精细;菩萨庄严清净佛国,甚为微妙精细;菩萨观察人世,甚为微妙精细;菩萨放大光明,甚为微妙精细;菩萨的种族殊胜,甚为微妙精细;菩萨道场的大众集会,甚为微妙精细;菩萨普遍在一切世界当中受胎出生,甚为微妙精细;菩萨在一个身相中示现一切身相生命终了,甚为微妙精细;菩萨进入母体为胎儿,甚为微妙精细;菩萨安住母胎,甚为微妙精细;菩萨在母胎内,自在示现一切法界道场的大众集会,甚为微妙精细;菩萨在母胎内,示现一切佛陀威神力,甚为微妙精细;菩萨示现诞生世间,甚为微妙精细;菩萨涎生之后,立即能如师子游行一般行走七步的智慧,甚为微妙精细;菩萨示现处在王宫中的善巧方便智慧,甚为微妙精细;菩萨出家修行调伏的行持,甚为微妙精细;菩萨在菩提树下禅坐,甚为微妙精细;菩萨破败诸魔大军而成就无上正等正觉,甚为微妙精细;诸佛如来结跏趺坐,在菩提座上放出大光明,照映十方世界,甚为微妙精细;诸佛如来示现无量的神通变化,甚为微妙精细;诸佛如来作师子吼的大般涅槃,甚为微妙精细;诸佛如来调伏教化一切众生而无障碍,甚为微妙精细;诸佛如来不可思议自在威力如同金刚菩提心,甚为微妙精细;诸佛如来普遍护持忆念一切世间,甚为微妙精细;诸佛如来普遍在一切世界布施作佛事,穷尽未来的时劫而没有休息,甚为微妙精细;诸佛如来无障碍的威神力,周遍布满整个法界,甚为微妙精细;诸佛如来穷尽整个虚空界的一切世界,普遍示现成佛及调伏众生,甚为微妙精细;诸佛如来在一佛身中示现无量佛身,甚为微妙精细;诸佛如来在过去、未来、现在三世,自在处于道场的智慧,甚为微妙精细。以上等等一切微妙精细之事,愿我都能完全了知。使我能够成就清净愿行,普遍示现一切世间;念念增长智慧,圆满成就而永不退转,善巧方便地修习菩萨行永不休息;成就普贤菩萨回向的境地,具足诸佛如来的功德,永不厌倦舍离菩萨的所有行愿,出生菩萨示现眼前的境界;证得无量的清净方便,普遍安稳众生;修习菩萨行,成就菩萨广大的威德境地,证得所有菩萨的欣乐欲想,成就金刚幢回向的法门,出生法界中所有的功德法藏,恒常为诸佛如来护持忆念;进人诸菩萨甚深微妙的法门,开演宣说一切真实的法义,毫不违背漏失佛法的善巧,并且能发起广大的誓愿,始终不舍离众生;在一念之中完全了知所有的心识及非心识境地的境界宝藏,在非心识的处所示现心识的境地;远离语言,安住在智慧的境界,与诸菩萨实行相同的行持,以自在的威神力示现成佛的道法,穷尽未来的时间永不休息;一切世间众生的劫数,以及妄想言语所建立的虚妄境界,在神通愿力相应之下,无不明了示现。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,得证一切众生界甚为微妙精细的智慧。也就是众生界差异分别,甚为微妙精细的智慧;众生界言语,甚为微妙精细的智慧;众生界执着,甚为微妙精细的智慧;众生界相异种类,甚为微妙精细的智慧;众生界种类相同,甚为微妙精细的智慧;众生界无量趣向,甚为微妙精细的智慧;众生界不可思议种种分别造作,甚为微妙精细的智慧;众生界无量混杂染着,甚为微妙精细的智慧;众生界无量清净,甚为微妙精细的智慧。如此等等一切众生界的境界甚为微妙精细,在一念之中,能用智慧如实了知。使我能够广大摄取众生,而为众生说法,开示种种清净法门,使众生修习菩萨的广大智慧;化身无量的身形,使见到的人都心生欢喜;以智慧的日光照耀众生使他们都能开悟而证得智慧自在。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,为众生在一切世界中修习普贤菩萨的行愿,得证穷尽整个虚空界、法界、一切世界当中甚为微妙精细的智慧,也就是小的世界,甚为微妙精细的智慧;大的世界,甚为微妙精细的智慧;混杂染着的世界,甚为微妙精细的智慧;清净的世界,甚为微妙精细的智慧;无比的世界,甚为微妙精细的智慧;种种的世界,甚为微妙精细的智慧;广大的世界,甚为微妙精细的智慧;狭小的世界,甚为微妙精细的智慧;无碍庄严的世界,甚为微妙精细的智慧;所有的世界都有佛陀出现,甚为微妙精细的智慧;普遍一切世界演说正法,甚为微妙精细的智慧;普遍一切世界示现身形,甚为微妙精细的智慧;普遍一切世界放出大光明,甚为微妙精细的智慧;穷尽一切世界示现诸佛自在神通力,甚为微妙精细的智慧;穷尽一切世界以一音声示现一切音声,甚为微妙精细的智慧;进人一切世界一切佛国刹土大众集会,甚为微妙精细的智慧;以一切法界诸佛刹土作为一个佛陀刹土,甚为微妙精细的智慧;以一佛国刹土作为一切法界佛国刹土,甚为微妙精细的智慧;了知一切的世界宛如梦幻,甚为微妙精细的智慧;了知一切世界宛如影像,甚为微妙精细的智慧;了知一切世界宛如幻化,甚为微妙精细的智慧。愿我能如此了知,而出生一切的菩萨修行之道,趣人普贤菩萨行愿的智慧神通,具足普贤菩萨的观察,修习菩萨行常不休息;证得一切佛陀的自在变化神通,具足无碍的身相,安住在无依止的智慧,不贪取执着各种善法,心念所行的一切了无可得;任何地方都生起远离的念头,行菩萨行时心意清净;对所有的智慧没有贪取执着的妄想,以各种禅定三昧庄严自己,以智慧随顺一切的法界。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,趣入普贤菩萨的行愿法门,证得无量法界,甚为微妙精细的智慧;开演宣说一切法界,甚为微妙精细的智慧;进人广大法界,甚为微妙精细的智慧;分别不可思议法界,甚为微妙精细的智慧;分别一切法界,甚为微妙精细的智慧;在一念中遍及一切法界,甚为微妙精细的智慧;普遍进入一切法界,甚为微妙精细的智慧;了知一切法界都是性空而无所得,甚为微妙精细的智慧;观察一切法界无障碍,甚为微妙精细的智慧;了知一切法界性空而无有生起,甚为微妙精细的智慧;在一切法界示现神通变现,甚为微妙精细的智慧。以上等等一切法界的境界甚为微妙精细,愿我能以广大的智慧如实了知。使我能够证得法自在,示现普贤菩萨的行愿,满足一切众生的需求;不舍弃义理,不执着佛法,出生平等无障碍的智慧;了知无障碍的根本,不执着于一切法,不毁坏所有法的体性,如实而没有染着,犹若虚空,随顺世间而生起言语方便;演说真实的义理,开示寂灭的体性,在一切境地都无依止、无安住、无有分别;清楚彻见法界,安立广大众生,了知所有世间及一切法其实是平等无二的,终能远离一切执着。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,出生关于时劫甚为微妙精细的智慧。也就是以不可说时劫作为一念,甚为微妙精细的智慧;以一念作为不可说时劫,甚为微妙精细的智慧;以阿僧祇时劫摄入一个时劫,甚为微妙精细的智慧;以一个时劫含摄阿僧祇时劫,甚为微妙精细的智慧;以长的时劫纳人短的时劫,甚为微妙精细的智慧;以短的时劫含摄长的时劫,甚为微妙精细的智慧;进人有佛陀的时劫及无佛陀的时劫,甚为微妙精细的智慧;了知一切时劫的数量,甚为微妙精细的智慧;了知一切时劫及非时劫,甚为微妙精细的智慧;在一念中见到三世一切时劫,甚为微妙精细的智慧。以上等等时劫的境界甚为微妙精细,愿我能以如来的智慧,在一念中完全如实了知。使我得证所有菩萨圆满行持之王的心、进入普贤菩萨行愿的心、远离一切分别相异道理言语戏论的心、发起大广大行愿无懈怠休息的心、普遍见到无量世界网及无量诸佛充满的心、能够听闻受持所有佛陀善根及所有菩萨行愿的心、对于安慰一切众生广大行闻已不忘失的心、能在一切时劫示现佛陀出世的心、能使行愿在每一个世界穷尽未来都不动摇且没有歇息的心、在一切世界以如来身业充满菩萨身的心。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,成就不退转,证得一切法甚为微妙精细的智慧。也就是甚深法门,甚为微妙精细的智慧;广大法门,甚为微妙精细的智慧;各种法门,甚为微妙精细的智慧;庄严法门,甚为微妙精细的智慧;一切法门没有限量,甚为微妙精细的智慧;一切法门纳入一法门,甚为微妙精细的智慧;一法门含摄一切法门,甚为微妙精细的智慧;一切法门含摄非法门,甚为微妙精细的智慧;在无法门中安立一切法门而不互相违背,甚为微妙精细的智慧;摄入一切佛法方便使无有余,甚为微妙精细的智慧。以上等等一切世界一切言语所安立法门甚为微妙精细的智慧,愿我也都能等同证得,使智慧无障,如实了知。使我能够进人无边的法界心,坚定安住一法界中,成就无障碍的行持;以一切智慧充满身体诸根,证入所有佛陀的智慧,运用正念的方便法门,成就所有佛陀的广大功德;遍满整个法界,普遍进入诸如来身,示现所有菩萨的身业,随顺一切世界的言语词句演说法门;证得一切佛陀威神力加持的智慧意业,出生无量善巧方便以分别诸法的一切种智。愿我能用无执着、无束缚的解脱心,修习普贤菩萨的行愿,出生一切甚为微妙精细的智慧,也就是了知一切佛国刹土,甚为微妙精细的智慧;了知一切众生,甚为微妙精细的智慧;了知一切法的果报,甚为微妙精细的智慧;了知一切众生心,甚为微妙精细的智慧;了知一切说法时劫,甚为微妙精细的智慧;了知一切法界,甚为微妙精细的智慧;了知一切穷尽虚空三世,甚为微妙精细的智慧;了知一切言语道理,甚为微妙精细的智慧;了知一切世间的行持,甚为微妙精细的智慧;了知一切出世间的行持,甚为微妙精细的智慧;乃至于了知一切诸佛如来道、一切菩萨道、一切众生道,甚为微妙精细的智慧。对于修习菩萨行、安住普贤道,不管是文句或是义理,都能完全如实了知,而出生如影的智慧、如梦的智慧、如幻的智慧、如声响的智慧、如虚空的智慧、如化的智慧、寂灭的智慧、一切法界的智慧、无所依止的智慧、一切佛法的智慧。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨以无执着、无束缚的解脱心回向,不分别是世间,还是世间的法;不分别是菩提,还是菩提萨埵;不分别是菩萨的行持,还是出离的行道;不分别是佛陀,还是一切佛法;不分别是调伏教化众生,还是非调伏教化众生;不分别是善根,还是回向;不分别是自己,还是他人;不分别是布施物品,还是接受布施;不分别是菩萨的行愿,还是正等正觉;不分别是法,还是智慧。

“佛子啊!菩萨摩诃萨将他们的善根如此回向:‘愿心无执着、无束缚而解脱,身无执着、无束缚而解脱,口无执着、无束缚而解脱,业力无执着、无束缚而解脱,果报无执着、无束缚而解脱,世间无执着、无束缚而解脱,佛国刹土无执着、无束缚而解脱,众生无执着、无束缚而解脱,法门无执着、无束缚而解脱,智慧无执着、无束缚而解脱。’

“菩萨摩诃萨如此回向时,就犹如三世诸佛过去身为菩萨时所发起的回向。他学习过去诸佛的回向,成就未来诸佛的回向,安住现在诸佛的回向;安住在过去诸佛的回向之道,不舍弃未来诸佛的回向之道,随顺现在诸佛的回向之道;精勤修习过去诸佛的教法,成就未来诸佛的教法,了知现在诸佛的教法;满足过去诸佛的平等无二,成就未来诸佛的平等无二,安住现在诸佛的平等无二;实行过去诸佛的境界,安住未来诸佛的境界,等同现在诸佛的境界。他证得三世一切诸佛的善根,具足三世一切诸佛旳种性,安住三世一切诸佛的行愿,随顺三世一切诸佛的境界。

“佛子啊!这就是菩萨的第九种回向——无执着、无束缚的解脱心回向。

“菩萨摩诃萨安住在这个回向时,一切的金刚轮围山都不能败坏。他的色相最为第一,没有任何人能够超越。因为他已完全摧破所有邪魔的业力,普遍现身十方世界。为了开悟众生他勤修菩萨行,以善巧方便演说佛法。他已证得广大的智慧,对所有的佛法已经不再迷惑。他降生的地方,不管是行住坐卧,每次都会遇到信心坚固的眷属大众。他始终以清净的意念,受持三世诸佛演说的正法;穷尽未来的时劫,不断修习菩萨行愿,没有依止与执着。他已增长而具足普贤菩萨的行愿,并且证得一切的智慧,大行布施广作佛事,成就菩萨的自在神通威力。”

这时,金刚幢菩萨承蒙佛陀威神力的加持,普遍观察十方世界,而宣说以下的偈颂:

普于十方无等世尊,未曾一念起轻慢心,

随其所修功德净业,亦复恭敬心生尊重。

所修一切所有功德,不为自己以及他人,

恒以最上信解妙心,利益众生故而回向。

未尝暂起高慢之心,亦复不生下劣之意,

如来所有身等净业,彼悉请问精勤修习。

所修种种一切善根,悉为利益所有含识,

安住深心广大信解,回向人尊功德胜位。

世间所有无量差别,种种善巧奇特众事,

粗细广大及甚深事,靡不修行悉皆了达。

世间所有种种身相,以身平等入于其中,

于此修行而得了悟,慧门成就无有退转。

世间国土无量种种,微细广大仰覆差别,

菩萨能以智慧之门,一毛孔中无不睹见。

众生心行无有限量,能令平等入于一心,

以智慧门能悉开悟,于所修行永不退转。

众生诸根以及欲乐,上中下品各有不同,

一切甚深难可了知,随其本性悉皆能了。

众生所有种种业行,上中下品各有差别,

菩萨深入佛如来力,以智慧门普能明见。

不可思议无量时劫,能令平等入于一念,

如是见已遍满十方,修行一切清净业行。

过去未来以及现在,了知其相各有不同,

而亦不违平等之理,是则大心明达而行。

世间众生所行不同,或显或隐有无量种,

菩萨悉知其差别相,亦知其相皆无有相。

十方世界一切诸佛,所现自在神通威力,

广大难可得而思议,菩萨悉能分别了知。

一切世界居兜率中,自然觉悟人中师子,

功德广大清净无等,如其体相悉皆能见。

或现降神处于母胎,无量自在广大神变,

成佛说法示现灭度,普遍世间无暂已时。

人中师子初出生时,一切胜智悉已承奉,

诸天帝释大梵王等,靡不恭敬而为瞻侍。

十方一切皆无有余,无量无边法界之中,

无始无末亦无遐迩,示现如来大自在力。

人中尊导示现生已,游行诸方各有七步,

欲以妙法启悟群生,是故如来普遍观察。

见诸众生沉沦欲海,盲暗愚痴之所盖覆

人中自在示现微笑,念当救彼三有痛苦。

大师子吼演出妙音,我为世间第一至尊,

应然明净智慧法灯,灭彼生死愚痴黑暗。

人师子王出世间时,普放无量广大光明,

令诸恶道皆得休息,永灭世间一切苦难。

或时示现处王宫中,或现舍家修学佛道,

为欲饶益诸众生故,示现如其大自在力。

如来始坐道场之时,一切大地悉皆动摇,

十方世界悉蒙光照,六趣众生咸得离苦。

震动一切诸魔宫殿,开悟十方众生之心,

昔曾受化以及修行,皆使了知真实妙义。

十方所有诸佛国土,悉入毛孔中无有余,

一切毛孔刹土无边,于彼普现大神通力。

一切诸佛所有开演,无量方便皆悉随悟,

设诸如来所不宣说,亦能解了精勤修习。

遍满三千大千世界,一切魔军兴起斗诤,

所作无量种种罪恶,无碍智门能悉除灭。

如来或在诸佛刹土,或复现处诸天宫中,

或在梵宫而示现身,菩萨悉见无有障碍。

佛现无量种种妙身,转于清净微妙法轮,

乃至三世一切时劫,求其边际了不可得。

宝座高广最为无等,遍满十方无量世界,

种种妙相而为庄严,佛处其上难可思议。

诸佛子众共同围绕,尽于法界悉皆周遍,

开示菩提无量妙行,一切最胜所由斯道。

诸佛随宜所作净业,无量无边等同法界,

智者能以一妙方便,一切了知无不穷尽。

诸佛自在大神通力,示现一切种种妙身,

或现诸趣无量生相,或现采女众所围绕。

或于无量诸世界中,示现出家圆成佛道,

乃至最后入般涅槃,分布其身起建塔庙。

如是种种无边妙行,导师演说佛所安住,

世尊所有广大功德,誓愿修行悉令圆尽。

以彼善根而回向时,住于如是方便妙法,

如是修习大菩提行,其心毕竟无有厌怠。

如来所有广大神通,及以无边胜妙功德,

乃至世间诸智所行,一切悉知无不穷尽。

如是一切人中之主,随其所有诸般境界,

于一念中悉皆了悟,而亦不舍大菩提行。

诸佛所有微细妙行,及一切刹土种种法,

于彼悉能随顺了知,究竟回向到于彼岸。

有数无数一切时劫,菩萨了知即一念中,

于此善入大菩提行,常勤修习而不退转。

十方所有无量刹土,或有杂染或有清净,

及彼一切诸佛如来,菩萨悉能分别了知。

于念念中皆悉明见,不可思议无量时劫,

如是三世亦无有余,具足修治菩萨胜行。

于一切心平等趣入,入一切法亦皆平等,

尽空佛刹斯亦复然,彼最胜行悉能了知。

出生众生以及诸法,所有种种一切智慧,

菩萨神力斯亦复然,如是一切无有穷尽。

诸微细智各有差别,菩萨尽摄无有剩余,

同相异相悉善了知,如是修行广大妙行。

十方无量诸佛刹土,其中众生各有无量,

趣生族类种种殊异,住行力已悉能了知。

过去未来及现在世,所有一切诸佛导师,

若人知此而为回向,则与彼佛所行平等。

若人能修此回向行,则为学佛所行之道,

当得一切诸佛功德,及以一切佛陀智慧。

一切世间莫能败坏,一切所学悉皆成就,

常能忆念一切诸佛,常见一切世间灯明。

菩萨胜行不可限量,诸功德法亦复如是,

已住如来无上胜行,悉知诸佛大自在力。