正觉网
正觉网
华严经原文 华严经译文 华严经注音 华严经经典 华严经视频
主页/ 华严经译文/ 文章正文

卷第二十六:十回向品第二十五之四【白话】

导读:佛子啊!菩萨摩诃萨用各种珍宝庄严的车子,布施给诸佛、诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉等无量的福田,乃至于布施给贫穷、孤独的人。这些大众,有些是从远方而来,有些是从附近前来...

卷第二十六:十回向品第二十五之四【白话】

“佛子啊!菩萨摩诃萨用各种珍宝庄严的车子,布施给诸佛、诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉等无量的福田,乃至于布施给贫穷、孤独的人。这些大众,有些是从远方而来,有些是从附近前来,有些是听闻菩萨的名声而来,有些是因为菩萨的因缘而来,有些是听闻菩萨往昔所发的布施愿力而来,有些则是依着菩萨的心愿请来而来。

“他们来的时候,菩萨或是布施宝车,或是布施金车;这些车子十分美妙庄严,有铃子所结成的网盖覆在车上,有珍宝织成的穗带沿着车厢垂下。菩萨或是布施无上美妙的琉璃车,车上饰以种种无量的珍奇。菩萨或是布施白银的车子,这车是用金网盖覆车身,以骏马牵曳。菩萨或是布施无量杂宝庄严的车子,车上覆盖宝网,用香象牵曳。

“菩萨或是布施栴檀木车,这车用妙宝当车轮,用杂宝作成车盖,车上的师子宝座敷设安置得十分庄严妙好,并且有百千位踩女列坐车上服侍,而前方则有十万名强壮勇士拉着子车前行。菩萨或是布施玻璃宝车,车上以各类杂妙宝物的饰物庄严,其中并有许多端正贤淑的仕女,车上的宝帐则盖覆在上方,车旁则有幢幡侍立两侧。菩萨或是布施玛瑙藏宝车,车上饰有各种宝物,熏着各种香末,并有种种微妙香华散布庄严宝车之中;而车上更有百千位踩女,她们手上虽然持着珍宝璎珞,但是却都熟练地驾驭车子,遇到险路也能安然平稳地通过。

“菩萨或是布施坚固的香车,众宝做成的车轮十分庄严巨丽,这车有宝帐盖覆其上,宝网也从车厢庄严地垂下,车内更敷设铺布种种的宝衣;还有清净好香流布到车外,这种香味十分悦可人心;还有无量的诸天大众跟从随行;车上更载有各种珍宝,这是准备随时布施大众的。菩萨或是布施光明的宝车,车上有各类珍宝,这些宝物美妙的颜色相互映彻,而各种的妙宝网罗也盖覆车上,杂宝璎珞更沿着车身周匝围绕垂下,车上更不时熏烧末香,车体内外因此十分芬芳洁净,令人喜爱的男众与女众都同时载在车上。

“佛子啊!菩萨摩诃萨用这些妙宝车布施佛陀时,将这些善根如此回向:‘愿众生能够完全了解供养最上福田的意义,深深信仰并布施佛陀,这将会使他们证得无量的善报。愿众生能够一心向佛,时常得遇无量的清净福田。愿众生供养诸佛如来毫无吝惜,具足成就广大施舍的心量。愿众生对于诸佛所行的布施,能远离二乘的微小愿力,真正得证如来无碍解脱的一切智慧。愿众生能完全了解诸佛所行的无量布施,证人佛陀的无量功德智慧。愿众生证入佛陀殊胜的智慧,得证清净无上的智王。愿众生得证佛陀遍至一切处的无碍神通,心中想要到什么地方,都能自在前往。愿众生深入大乘,证得无量的智慧,并在无量智中安住不动。愿众生都能出生一切智慧的妙法,成为天人之中的最上福田。愿众生毫不嫌恨诸佛,只是精勤地种植善根,乐于求证佛陀的智慧。愿众生能够任运无碍的前往一切佛刹,在一刹那中,能够周游所有法界毫不懈倦。愿众生能够得证菩萨的自在神通,用分身遍往等同虚空法界的诸佛净土,亲近供养佛陀。愿众生证得无比殊胜的身体,能够遍往十方世界毫无倦怠。愿众生证得到广大的身体,飞行迅速快疾,能随着心意自在前往,始终不会懈怠退转。愿众生得证佛陀究竟任何处所的自在威力,在一刹那中穷尽虚空界,示现诸佛的神通变化。愿众生修习安乐净行,随顺各类的菩萨道。愿众生得证快速飞行,究竟圆满佛陀十力的智慧神通。愿众生普遍深入法界十方国土,穷尽法界的边际,了知法界实在平等没有差别。愿众生修习普贤愿行,丝毫不退转,以到达涅槃彼岸,成就一切智慧。愿众生乘着无比智慧的车乘,随顺法性自在,彻见真如实理。’

“以上是菩萨摩诃萨用众宝车布施现在一切诸佛,以及布施佛灭度后所有塔庙的善根回向。这都是为了使众生得证诸佛如来究竟出离于无碍乘。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以各种宝车布施菩萨等善知识时,将这些所得善根如此回向:‘愿众生时常忆念总持善知识的教诲,专心精勤地守护教法,毫不忘失。愿众生与善知识同等齐一地了悟义理利益,普遍摄持一切及与善知识相同的善根。愿众生亲近善知识,并尊重供养善知识,只要能悦可善知识的心,自己所有的一切都可放弃。愿众生心志向善,与善友常相左右,须臾不离。愿众生能够时常遇到各类善知识,专心一意地承事奉养,且不违背善知识的教诲。愿众生欣乐于善知识,时常与善知识一起相处,不舍离、不间断、不杂乱,也没有任何的错失。愿众生能用身体布施善知识,毫不违逆善知识的教诲命令。愿众生能够为善知识所摄受,修习给人欢喜的心,远离一切的过恶。愿众生跟随善知识听闻诸佛所说的正法。愿众生与善知识生起相等的善根及清净的业力果报,与诸菩萨同证究竟十力的修行愿力。愿众生能够完全受持善知识的教法,得证一切的三昧境界与智慧神通。愿众生能够受持一切的正法,修习所有的菩萨行,以早曰到达涅槃的彼岸。愿众生乘着大乘的教法,能够无碍地成就一切智慧大道。愿众生能坐上一切智慧的车乘,到达安稳的处所,没有退转。愿众生了知如实修行的法要,能够随着他所听闻的佛法,证得究竟圆满,永远不会忘失。愿众生能为诸佛摄受,得证无碍的智慧,圆满一切的佛法。愿众生得证无退失的自在神通,想要到达何方都能自在前往,能在一念当中到达一切地方。愿众生往来自在,能够普遍教化导引众生,使众生安住大乘法中永无退转。愿众生的所作所为都不空过,能坐上智慧的车乘而到达究竟的佛位。愿众生得到无碍的车乘,用无碍的智慧到达一切处所。’

“以上是菩萨摩诃萨用种种车乘布施善知时的善根回向。这都是为了使众生功德具足,能够与诸佛菩萨同等无异。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以各种宝车布施僧时,生起学习一切布施的心、智慧善巧了知的心、清净功德的心、随顺施舍的心、僧宝难遇的心、深信僧宝的心、摄持正教的心。他安住在殊胜的喜乐之中,生起了未曾有的喜悦,特别举办盛大的布施大会,因而出生无量广大的功德。这使他更加深信佛陀的教法是不可沮坏,因此将这些善根如是回向:‘愿众生普人于佛法,忆念总持不忘。愿众生逞离凡夫愚昧之法,证人贤圣的境界。愿众生迅速证人圣位,能用佛法次第开示诱导众生。愿众生为举世所尊崇,所说所言必守信用。愿众生善于趣人一切平等诸法,了知法界无二无别的自性。愿众生能够从如来的智慧境界出生,为各种调顺的人所围绕爱护。愿众生安住离染法,灭除一切烦恼尘垢。愿众生成就无上的僧宝,远离凡夫的境界,成为贤圣众。愿众生精勤修习善法,得证无碍的智慧,具足圣者的功德。愿众生得到智慧无边的心量,不执着于二。世,在大众中如国王般自在。愿众生乘着智慧的车乘,转动正法的法轮。愿众生具足大神通,能在一念之间前往不可说不可说的世界。愿众生了知身如虚空,在所有的世间当中广行智慧无碍。愿众生普遍趣入虚空法界诸佛集会,成就无比的波罗蜜胜行。愿众生得证自在轻举的殊胜智慧,遍入一切的佛刹。愿众生获得无边际的善巧神足通,普遍示现身相于所有佛刹。愿众生得到无所依止的妙身,能用神通力量如幻影般普遍示现。愿众生得到不可思议的自在神力,能随着种种因缘立即现身,教化调伏众生。愿众生得到人于法界的无碍方便,在一念之间遍游十方国土。’

“以上是菩萨摩诃萨用宝车布施僧众时,所发起的善根回向。这都是为了使众生普遍乘着清净无上的智慧乘,在世间转动智慧法轮。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以众宝车布施声闻、独觉时,生起种种的心:福田的心、尊敬的心、功德海的心、能出生功德智慧的心、从如来功德势力所出生的心、百千亿那由他劫修习的心、能于不可说劫修习菩萨行的心、解脱一切诸魔系缚的心、摧灭魔军大众的心、慧光照了无上法的心。而将布施宝车的所有善根如此回向:‘愿众生成为世间所信仰的第一福田,具足无上的布施波罗蜜。愿众生远离无益的言语,乐于独处冥思,心中无有二念。愿众生成就最上的清净福田,摄受所有众生,使他们都能修习福德志业。愿众生成为智慧的宝渊,能够施与众生无量无数的善根果报。愿众生安住无碍行中,能够圆满具足至上的福田。愿众生能安住无诤法中,了知一切法都是无所造作的,并且以无自性为性。愿众生能够时常亲近最上福田,具足修成无量福德的善根。愿众生能够示现无量的神通自在,用清净的福田摄受所有有情众生。愿众生具足无量的功德福田,能够施与众生如来十力与第一乘果报。愿众生成为能辨别一切果报的真实福田,成就一切智慧,聚集无尽福报。愿众生得到灭罪的法门,受持前所未闻的佛法句义。愿众生时常精勤听闻信受佛法,并且了解所闻之法,没有丝毫空过。愿众生听闻佛法都能通达究竟,并且可以将听闻的佛法,自在随顺地演说。愿众生信解修行如来的教诲,舍离九十六种外道的邪见。愿众生能够时常面见贤圣,增长一切殊胜的善根。愿众生乐于亲信有智之士,能与所有的圣哲同止共欢。愿众生听闻佛陀的名号都功不唐捐,凡曾听闻的k号,都能亲眼面见。愿众生善于分别诸佛的正确教法,能够守护受持佛法的人。愿众生时常乐于听闻佛法,并且信受总持读诵,能够对大众开示讲解。愿众生信解佛陀教诲的如实功德,愿意舍弃自己所有的一切来供养诸佛。’

“以上是菩萨摩诃萨用种种宝车布施声闻、独觉时,所生起的善根回向。这都是为了使众生成就第一智慧神通,并且精进修行不懈,获得一切智慧,以及佛陀的十力、四无畏。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以众宝车布施各种福田众生,乃至于布施贫穷与孤独者时,无不随顺所求完全施舍,内心欢喜,丝毫不觉厌烦。他还向前来乞求布施的人忏悔自责:‘我应当前去你住的地方供给你的需要,而不应该麻烦你从远方前来,让你身心疲劳困顿。’说完之后,就向乞都跪拜,问讯他的起居生活是否安适,凡他所需求的无不布施给予。

“菩萨有时布施摩尼宝车,宝车上载满了阎浮提第一女宝。或是布施黄金庄严的宝车,其中有人间的女宝充满其上。或是布施妙琉璃车,车上有许多内宫中的宫女。或是布施种种奇妙宝车,其中有许多童女充满其上,这些童女宛如天上的踩女。或是布施无数的宝庄严车,车上有宝女充满其中,这些宝女都非常温柔聪明,具足辩才智慧。或是布施他所乘坐的妙栴檀车,或是布施玻璃宝车,每种车乘都载满宝女,这些宝女的容颜端正,美貌非凡,身上穿的礼服十分庄严,见到的人无不欣乐喜悦。或是布施玛瑙宝车,车上载着灌顶法王子。或是布施坚固的香车,车上载有无数的男女。或是布施一切宝所庄严车,车上载有难以割舍的亲戚眷属。

“佛子啊!菩萨摩诃萨用这些无量的宝车,随顺众生的需求,无不恭敬地布施给予,使乞者心中欢喜满足。菩萨并将这些善根如此回向:‘愿众生乘着不退转无障碍法轮的广大车乘,到达不可思议的菩提树下。愿众生乘坐具足清净因缘的大智慧宝乘,穷尽未来劫的时间,修习菩萨行永不退转。愿众生乘坐一切法无所有的宝乘,永远离开一切分别与执着,时常修习一切智慧大道。愿众生乘坐无谄媚欺诳的正直宝乘,自在无碍地前往诸佛刹土。愿众生随顺安住一切智的宝乘,用各种佛法共相娱乐。愿众生乘坐菩萨的清净行宝乘,具足菩萨的十种出离要道以及三昧禅乐。愿众生乘坐四轮宝乘,这四轮就是住在良好的国土、依止善知识、集聚殊胜福德、发起广大誓愿,能以这四轮圆满一切菩萨的清净梵行。愿众生得证普照十方法的光明宝乘,修学诸佛如来的智慧力。愿众生乘坐佛法的宝乘,到达一切法的究竟彼岸。愿众生乘坐载满福德善根的难得法乘,普遍示现十方世界的安稳正道。愿众生乘坐广大布施的宝乘,舍弃所有吝啬的习气。愿众生乘坐清净戒律的宝乘,总持等同法界的无边清净戒律。愿众生乘坐忍辱的宝乘,常能远离嗔怒混浊的心念。愿众生乘坐大精进的不退转乘,坚定修持殊胜的菩萨行,趣向菩提大道。愿众生乘坐禅定的宝乘,迅速到达佛陀演法的道场,证得菩提智慧。愿众生乘坐智慧善巧方便的宝乘,能用化身充满一切法界与诸佛境土。愿众生乘坐法王的宝乘,成就佛陀的四无所畏,能常普遍惠施一切智慧大法。愿众生乘坐无所着的智慧宝乘,能够遍入十方世界,对真如法性毫不动摇。愿众生乘坐一切诸佛的法乘,于十方刹土示现受生,毫不坏失大乘菩萨道。愿众生乘坐一切智慧的最上宝乘,满足普贤菩萨的行愿而不厌倦。’

“以上是菩萨用众宝车布施各种福田众生,乃至于布施贫穷、孤独者的善根回向。这都是为了使众生具备无量智慧,心中欢喜踊跃,究竟得证一切智乘。

“佛子啊!菩萨摩诃萨或布施象宝。这象宝的性情十分柔顺温驯,七支完全具足。它的年齿刚好是最盛壮的时期,具足清净六牙。红赤色的嘴如莲华的颜色一般妙好。全身十分鲜白,如雪山清净。它的上方饰有金幢,有宝网绫罗裹覆着身体,并有各种妙宝庄严鼻子,使看见的人欣赏品评无有厌足。它身强体健,虽然行走万里,也不会疲倦。

“菩萨或是布施训练有素的马宝。这马宝具足如天马的诸相,有妙宝月轮为光饰,真金铃网罗覆身上。这马宝行步平正,使乘坐的人无不安稳。它能随顺乘者的心意,迅速到达所要前往的处所,因此可使乘者自在无碍地游历四大部洲。

“菩萨用这象宝与马宝,或是奉养父母及善知识,或是布施贫乏、苦恼的众生。布施的时候,他的心中旷然大度,不曾悔恨吝啬;他只是倍增欣庆,益加悲悯众生,更加勤修菩萨的德行,清净菩萨的心念。菩萨并将这些善根如此回向:‘愿众生安住调顺的车乘,增长一切菩萨的功德。愿众生获得善巧的宝乘,能够随意出生一切佛法。愿众生得证信解的宝乘,普照如来无碍的智力。愿众生得证发趣的宝乘,能够发起一切大愿。愿众生具足平等的波罗蜜乘,圆满一切平等善根。愿众生成就宝乘,出生各种无上智慧的宝藏。愿众生成就菩萨行的庄严乘,开出各种三昧宝华。愿众生得到无边速疾的车乘,在无数劫中清净菩萨心,精勤思惟而了达一切佛法。愿众生成就最殊胜调顺的大乘,善巧方便地具足菩萨地。愿众生成就最高广坚固的大乘,广为运载众生,使他们都能得证一切智慧。’

“以上是菩萨摩诃萨布施象宝、马宝时的善根回向。这都是为了使众生乘坐无碍的智慧宝乘,圆满地究竟到达佛乘。

“佛子啊!菩萨摩诃萨也布施宝座,或是布施自己坐的师子宝座。这个师子宝座十分高大、宽广、特殊、妙好,宝座的四足为琉璃所成,整座宝座更是由黄金缕成,有柔软的衣服敷覆座上。座旁建有宝幢,熏烧各种妙香,有无量杂宝庄严具作严整的校饰。金网覆盖座上,当微风轻拂时,宝铎便发出美妙的音声。宝座的四周更填饰着难以计数的奇珍异宝,所有的臣民莫不瞻仰赞叹。已受灌顶的大王独坐宝座,宣布正法教化人民,使万邦共同遵奉。

“灌顶大王更用微妙的珍宝庄严自身,这些珍宝就是普光明宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏摩尼宝。这些珍宝明净如日光、清凉如月色,犹如众星一般繁布四周,显现无上的胜妙庄严,实在是第一无比。而海中殊胜的妙宝,海中坚固的幢宝,有着奇文异表,种种的庄严,在大众中更显尊贵殊胜。灌顶大王头上的宝冠是用阎浮檀金离垢宝缯做成的,他虽享有灌顶大王的宝位,统治阎浮提洲,具足无量的威德,但他以慈悲降伏各种怨敌,所以他教化所行之处,没有不承命顺从的。

“这时,转轮王以如此等百千万亿无量无数的宝庄严座,布施给第一福田的如来,以及诸菩萨、真善知识、贤圣僧宝、说法师长、父母、宗亲、声闻、独觉,以及发心趣向菩萨乘的人,或是如来的塔庙,乃至于一切贫穷、孤露的人,无不随其所求,完全布施给予。他将这些善根如此回向:‘愿众生安坐菩提座上,能够觉悟诸佛正法。愿众生处在自在宝座,证得法的自在,各种的金刚山都不能毁坏他,而他却能够摧伏一切魔军。愿众生得到佛自在的师子宝座,为无央数大众所共同瞻仰。愿众生得到不可说不可说种种殊胜妙宝庄严的宝座,能够于法得大自在,并且教化导引大众生。愿众生得到三种世间最殊胜的宝座,并且用广大无尽的善根庄严校饰宝座。愿众生得到周遍不可说不可说世界的宝座,用阿僧祇劫的时间都赞叹不尽。愿众生证得广大深密福德的宝座,身形充满一切法界。愿众生证得不可思议种种宝的宝座,对本愿所忆念的众生,能够广大开示一切法的布施。愿众生证得善巧微妙的宝座,示现不可说的诸佛神通。愿众生证得一切的宝座、一切香座、一切华座、一切衣座、一切鬉座、一切摩尼座、一切琉璃座,如是等不可思议的种种宝座、无量不可说世界的宝座、一切世间庄严清净的宝座、一切的金刚座,这些能示现如来的威德自在以及成就最正觉的宝座。,

“以上是菩萨摩诃萨布施宝座时的善根回向。这都是为了使众生获得远离世间的大菩提座,愿众生自然觉悟一切佛法。

“佛子啊!菩萨摩诃萨或布施宝盖。这座宝盖殊胜特异,通常只有最尊贵的人才能拥有,是以种种的大珍宝庄严,在百千亿那由他种的妙宝盖当中最为第一。有众宝做成的竿子,妙网覆盖其上,而宝绳金铃更从四周垂布而下。更有摩尼璎珞次第悬布空中,微风拂掠时,发出和谐悦人的音声。各种珠玉宝藏充满了这座宝盖,无量的奇珍都用来庄严妙饰。栴檀、沉水的妙香普遍熏烧,阎浮檀金的光明也清净普照。

“如此无量百千亿那由他阿僧祇众妙宝物,具足庄严着宝盖。菩萨将这座宝盖以清净心布施佛陀,以及佛陀灭度之后的所有塔庙。或是为了法要,而布施菩萨众、善知识以及闻名的法师。或是布施父母,或是施僧宝,或是布施一切佛法,或是布施各种众生福田,或是布施师父、僧众以及尊宿长老,或是布施初发菩提心的人,乃至于一切贫穷、孤独的人;只要是有所求的人,他都完全布施给予。他并将这些善根如此回向:‘愿众生勤修善根盖覆自己的身体,并时常为诸佛所庇荫护佑。愿众生用功德智慧作为自身的宝盖,不再受世间所有的烦恼扰乱。愿众生用善法覆盖,除灭世间的尘垢与热恼。愿众生得到智慧的宝藏,使见闻之人莫不欣喜。愿众生以寂静的一切善法覆荫自己,证得究竟不坏的佛法。愿众生善于覆盖自己的身体,究竟圆满如来的清净法身。愿众生证得周遍的宝盖,以佛陀的十力智慧遍覆世间。愿众生证得微妙智慧,超出三界无所染着。愿众生得到应供的宝盖,成为殊胜的福田,广受一切人天供养。愿众生得到最上的宝盖,成就无上的智慧,自然能够觉悟。’

“以上是菩萨摩诃萨布施宝盖时的善根回向。

“这都是为了使一切众生得到自在的宝盖,总持各种善法;又为了使一切众生能用宝盖,普遍覆盖虚空法界一切刹土,以示现诸佛的自在神通了无退转;又为了使一切众生能用宝盖,庄严十方世界以供养诸佛;又为了使众生用微妙的幢幡,以及各种的宝盖,供养一切诸佛如来;又为了使众生证得普遍庄严的宝盖,毫无遗漏的遍覆诸佛国土;又为了使众生得到广大的宝盖,普遍覆盖众生,使他们对佛陀心生信解;又为了使众生用不可说的各种微妙宝盖供养佛陀,并如此供养不可说数的佛陀;又为了使众生得到诸佛菩提高大宽广的宝盖,普遍覆盖诸佛如来;又为了使众生得到一切摩尼宝庄严盖、一切宝璎珞庄严盖、一切坚固香庄严盖、种种宝清净庄严盖、无量宝清净庄严盖、广大宝清净庄严盖等种种的宝盖,盖上有宝网弥覆,从四方垂下的宝铃,随着微风的吹动,无时不发出悦耳动人的声音,并且覆盖所有法界、虚空界、一切世界的诸佛身体;又为了使一切众生证得无障无碍的智慧庄严盖,普遍覆盖一切的诸佛如来。

“又为了使众生得证第一无上的智慧;又为了使众生得证佛陀的功德庄严;又为了使众生对佛陀的功德,心生清净的欲愿;又为了使众生心灵自在无量无边;又为了使众生满足诸法的自在智慧;又为了使众生用各种善根普遍覆盖一切;又为了使众生成就最殊胜的智慧盖;又为了使众生成就佛陀十力的普遍宝盖;又为了使众生能用宝盖,弥覆法界的诸佛刹土;又为了使众生能悠游诸法成为法王;又为了使众生得证广大威德的自在心;又为了使众生得证广大智慧,恒无断绝;又为了使众生证得无量功德,以此功德普遍覆满一切,使一切究竟;又是为了使众生用各种功德覆盖自己的心念;又为了使众生平等覆盖众生;又为了使众生证得广大智慧的平等宝盖;又为了使众生具足广大回向的善巧方便;又为了使众生证得殊胜的欲乐清净心;又为了使众生意欲清净喜乐;又为了使众生能够广大回向,普遍覆满一切诸众生。

“佛子啊!菩萨摩诃萨或布施种种无上微妙的幢幡。这些幢幡用众宝做成的竿子,宝缯作幡,并用各种的杂彩为幢。幢幡上有宝网从四方垂覆,各种的光色遍满具足。微风轻微的摇动宝铎,声音节拍即互相应和。更有形状宛如半月的奇特妙宝,以及光明胜越太阳的阎浮檀金光,放置幢上。随着各个世界的业力果报,示现不同的微妙宝物,作为庄严妙饰。还有无数千万亿那由他数的各种奇妙幢幡,光影绵亘闪耀,相互辉映,周遍整个大地,充满虚空法界的诸佛国土。

“菩萨摩诃萨生起清净的信解,用如此等无量的幢幡,或是布施现在的一切诸佛以及佛陀灭度之后的所有塔庙,或是布施法宝,或是布施僧宝,或是布施菩萨、诸善知识,或是布施声闻以及辟支佛,或是布施大众,或是布施别人;凡有所求的人,无不普遍布施供给。

“菩萨将这些善根如此回向:‘愿众生建立一切不可毁坏的善根福德幢幡。愿众生建立一切法的自在幢幡,互相尊重爱乐,精勤守护善法。愿众生时常用宝贵的缯布书写正法,护持诸佛菩萨的法藏。愿众生建立高大显耀的大幢,点燃智慧心灯,光照宇宙各处。愿众生建立坚固的宝幢,能够完全摧破一切魔业。愿众生建立智慧力的宝幢,一切的诸魔无法毁坏。愿众生得到广大智慧的那罗延幢,摧灭世间所有的我执幢幡。愿众生得到智慧如日的大光明幢,用智慧的大光普照法界。愿众生具足无量宝的庄严幢,充满无尽世界以供养诸佛。愿众生得到如来的宝幢,摧灭九十六种外道的邪见。’

“以上是菩萨摩诃萨布施幢幡时的善根回向。这都是为了使一切众生得到甚深高广的菩萨行宝幢,以及所有菩萨神通行宝幢的清净大道。

“佛子啊!菩萨摩诃萨开启种种宝藏,用百千亿那由他数量的各种奇妙珍宝,布施无数众生;随顺他们的欲求完全施与,心中毫无吝惜。

“菩萨将这些善根回向:‘愿众生时常见到佛宝,能够舍离愚痴,精进勤奋地修行正念。愿众生都能具足法宝的光明,护持所有诸佛法藏。愿众生能够完全含摄受持所有的僧宝,并且周遍供养永无厌足。愿众生证得一切智慧的无上心宝,能够清净菩提心永不退转。愿众生证得智慧的宝藏,能够普趣入诸法当中,心中没有任何疑惑。愿众生具足菩萨的各种功德宝藏,能演说无量诸法实相。愿众生得到无量妙功德的宝藏,修证正等正觉十力的智慧。愿众生得到微妙三昧十六智的宝藏,究竟圆满广大的智慧。愿众生成就第一福田的宝藏,悟入如来的无上智慧。愿众生为第一至尊的宝藏之王,能用无尽的辩才演说诸法妙义。’

“以上是菩萨摩诃萨布施各种宝藏时的善根回向。这都是为了使一切的众生都能够成就第一智慧的宝藏,以及圆满如来无碍清净法眼的宝藏。

“佛子啊!菩萨摩诃萨或是用各种微妙的庄严具普行布施,这些布施就是用一切身上的庄严具,使身体清净微妙,令人称可赞叹。菩萨摩诃萨平等观察世间的众生,就好像是看视自己唯一的孩子。为了使他们的身相清净庄严,并成就世间最上安乐与诸佛智慧大乐;他安住于佛法,利益一切众生。而用如此等百千亿那由他数的种种殊妙宝庄严具,精勤布施。

“菩萨布施的时候,将各种善根如此回向:‘愿众生成就无上微妙的庄严具,用各种清净的功德智慧。庄严人间、天上的大众。愿众生证得清净庄严的妙相,用清净的福德庄严自身。愿众生成就无上微妙的庄严相,用佛陀的百福相来庄严自身。愿众生证得不杂乱的庄严相,用一切相庄严自身。愿众生证得善巧清净的语言庄严相,具足各种无尽辩才。愿众生成就一切功德的声音庄严相,发出无比悦人的声音,使听闻的人无不心生喜悦。愿众生证得可爱可乐的诸佛语言庄严相,凡听闻法要的人,无不欢喜勤修清净行。愿众生成就心的庄严相,能证入甚深的禅定,普遍见到诸佛如来。愿众生得到总持的庄严相,能光照一切诸佛正法。愿众生证得智慧的庄严相,用佛陀的智慧庄严自己的心念。’

“以上是菩萨摩诃萨布施一切庄严具时的善根回向。这都是为了使众生具足无量的佛法,圆满庄严功德与智慧,永远断离一切的骄慢与放逸。

“佛子啊!菩萨摩诃萨用受灌顶自在王位的摩尼宝冠,以及发髻中的明珠,普遍布施众生,心中毫无吝惜。他时常精勤修习布施的智慧,作大施主,增长施舍的善根。他智慧善巧,心量广如虚空,能够给施一切,并将这些善根如此回向:‘愿众生得到各种佛法的灌顶,成就一切智。愿众生具足顶髻,得到最上的智慧,到达涅槃的彼岸。愿众生用妙智宝普遍摄受众人,使他们证得究竟功德的宝顶。愿众生成就智慧的宝顶,堪受世间所有众生的礼敬。愿众生用智慧宝冠庄严头首,成为一切法的自在之王。愿众生用智慧的明珠系在头上,没有人能够超越过他。愿众生承受世人的顶礼,成就最高智慧,光照所有的法要。愿众生的头首都戴着十力庄严的宝冠,智慧的宝海清净具足。愿众生都能到达大地的顶峰,得得一切的智慧,究竟圆满佛陀的十力,破除统领欲界的诸魔及魔眷属。愿众生成为第一无上的顶王,证得一切智慧光明的最高地位,没有人能够超越映夺。’

“以上是菩萨摩诃萨布施宝冠时的善根回向。这都是为了使众生得到第一智最清净处智慧摩尼的微妙宝冠。

“佛子啊!菩萨摩诃萨见到众生身处牢狱等黑暗的处所,看到他们身上受刑械、枷锁系缚,不能安稳活动,各种苦痛积聚逼迫,没有任何的亲朋好友,没有归宿,没有救助的人,身体裸露,饥饿羸弱,各种酸楚剧痛难以忍受。菩萨见到之后,便舍弃他所有的财宝、妻子、眷属以及自身,誓愿救度狱中的众生,就如大悲菩萨、妙眼王菩萨所行的布施。救度之后,不管众生需要什么,他都完全给予布施,除却他们的苦恼忧患,让他们都能平静安稳。然后又布施无上的法宝,使他们安住善根,不再放荡逸乐,对于佛陀的教诲,也不再生起任何退转。

“佛子啊!菩萨摩诃萨在牢狱当中救度众生时,将各种善根如此回向:‘愿众生究竟解脱一切的贪爱缠缚。愿众生断绝生死之流,进升到智慧的彼岸。愿众生除灭愚痴,增长智慧,解脱一切的烦恼。愿众生消灭三界的烦恼,获得一切的智慧,能够究竟出离五浊世间。愿众生永远断除一切烦恼的缠缚,到达无烦恼、无障碍的智慧彼岸。愿众生远离各种不安定的念头与思惟分别,能够证人平等不动的智慧地中。愿众生解脱各种欲念的缠缚,永远离弃世间的一切贪欲,在三界中没有任何染污执着。愿众生获得殊胜的志向意乐,时常听闻诸佛宣说各种法门。愿众生证得无执着、无缠缚的解脱心,广大如法界,究竟如虚空。愿众生得证菩萨的神通力量,在一切世当中调伏众生,使他们远离苦浊世间,安住在妙乐的大乘法门中。’“以上是菩萨摩诃萨救度身处牢狱的苦恼众生时,所发的善根回向。这都是为了使众生能够普入如来的智慧地。

“佛子啊!菩萨摩诃萨见到狱中,有闪犯头首四肢绑缚,受到各种痛苦的伤害逼迫,在在要将他置之死地;如果他死了,那么阎浮提洲当中一切可乐的事物势必不复再见,而亲戚、朋友也要与他永远诀别。他将被安置在高砧之上为人割屠,或是用木枪贯穿身体至死,或是裹上沾油的衣服以火焚烧,这些难忍的痛苦,无时不逼迫着他。

“菩萨见到之后,誓愿舍弃自己的身体,代替众生承受这些痛苦。就好像阿逸多菩萨、殊胜行王菩萨,以及其余无量的诸大菩萨,为了众生的缘故,愿意舍弃自己的身体性命,接受各种痛苦毒害。

“菩萨这时告诉执事的狱官说:‘我愿意舍弃身体代替他的性命,这些各式各样的痛苦可以加在我身上。就如同处置这个人一般,随你高兴想怎样处置就怎样处置。如果你对我的处置超过对他的伤害有阿僧衹倍,我也会全部承受;只要使他能解脱,不受桎梏伽锁。如果我见到他即将被处死,而不舍弃自己的身命救赎他的痛苦,就不能说是安住在菩萨心当中。为什么呢?因为我是为了救护一切众生,才发起一切智的菩提心啊!’

“佛子啊!菩萨摩诃萨舍弃自己的身命救度众生时,将所有的善根如此回向:‘愿众生证得没有间断穷尽的究竟身命,永远离断种种灾难横逆的逼迫烦恼。愿众生依止诸佛安住,受一切智慧,具足佛陀十力的菩提授记。愿众生普遍救护所有的有情含识,使他们没有恐怖畏惧,永远出离恶道。愿众生成就无可断灭的金刚慧命,证人不死的智慧境界。愿众生永远断离所有的怨敌,没有任何的灾厄困难,时常为诸佛及善知识摄受。愿众生舍离一切刀剑兵杖等武器,以及各种制造恶罪、令人痛苦的器具,修行种种的清净善业。愿众生远离各种恐怖畏惧,如同世尊在菩提树下摧伏所有的魔军一般坚强。愿众生在大众当中毫不羞怯畏惧,能够自在地与大众同处,并对无上法能够心净无畏,作最上无比的大师子吼宣扬佛法。愿众生得到无障碍的师子智慧,在世间中修行正业。愿众生到达无畏的处所,时常忆念救护所有的苦恼众生。’

“以上是菩萨摩诃萨舍弃自身性命救护临刑狱囚时的善根回向。这都是写了使众生远离生死的苦恼,得证于如来的无上妙乐。”